الصفحه ٣١٠ :
صادِقِينَ) ما صدقتنا لاتهامك لنا في أمر يوسف (وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ) معناه : ان
الصفحه ٧٥٠ : وعدد آيها ثمان
عشرة آية
١ ـ ٥ ـ (يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ
وَما فِي الْأَرْضِ) تسبيح
الصفحه ١١١ : ءَ النَّاسِ) أي مراءاة الناس (وَلا يُؤْمِنُونَ) أي ولا يصدقون (بِاللهِ وَلا
بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) الذي فيه
الصفحه ٣٨٥ : الرجوع إليه فيها فهو كقيم الدار
الذي يرجع إليه في أمرها عن أبي مسلم وقيل : قيما دائما يدوم ويثبت إلى يوم
الصفحه ٥٢ : في السر ولا تظهروا طلاقهن كيلا
يتزوجن من غيرهم ، فيبقين لا ممسكات بإمساك الأزواج ، ولا مخليات تخلية
الصفحه ١٥٩ : على إخلاصهم فيما قالوه وهو المعرفة في قوله : (مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِ) والبكاء المؤذن بحقيقة
الصفحه ٢٥٤ : ء
المنافقون اختلاف كلمتكم ، وتشتيت أهوائكم ، وافتراق آرائكم من قبل غزوة تبوك ، أي
في يوم أحد حين انصرف عبد
الصفحه ٢٩٠ : (ع) في آخر الزمان ثلثمائة
وبضعة عشر رجلا كعدة أهل بدر ، يجتمعون في ساعة واحدة كما يجتمع قزع الخريف ، وهو
الصفحه ٣٠٠ : وعشرين ولم يرزق منها ولد
في حال شبابهما (فَبَشَّرْناها
بِإِسْحاقَ) أي بابن يسمى إسحاق نبيا (وَمِنْ وَرا
الصفحه ٤٠ : المسافة ثمانية فراسخ ، أربعة وعشرين
ميلا وقوله : (يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ
الْيُسْرَ) أي في الرخصة للمريض
الصفحه ٧٢ :
العقاب في الآية المتقدمة بيّن وقت العقاب فقال : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ
نَفْسٍ ما عَمِلَتْ) في الدنيا (مِنْ
الصفحه ٧٥٤ : وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) أي تؤمر به المؤمنون لينزجروا به عن الباطل (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ) فيما أمره به ، ونهاه
الصفحه ٥٦ :
طالوت لطوله وكانت
النبوة في سبط لاوي بن يعقوب ، وكانت المملكة في سبط يهوذا بن يعقوب وقوله : ملكا
الصفحه ٧٤ : الشيب ، ونالني الهرم وقال ابن عباس : كان زكريا
يوم بشّر بالولد ابن عشرين ومائة سنة ، وكانت امرأته بنت
الصفحه ٦٨٣ :
ولكن لتنتفعوا به
في الآخرة (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا) أي تعرضوا عن طاعته وعن أمر رسوله (يَسْتَبْدِلْ