الصفحه ٢٥١ : المال ولا يؤدّون زكاته (فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) أي أخبرهم بعذاب موجع (يَوْمَ يُحْمى
عَلَيْها فِي
الصفحه ٤٣ : ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِ) أي فمن لم يجد الهدي ولا ثمنه فعليه صيام ثلاثة أيام في
الحج يوم قبل يوم
الصفحه ٢٤٤ : .
واختلف في هذه
الأشهر الأربعة ، فقيل : كان ابتداؤها يوم النحر إلى العشر من ربيع الآخر ، عن
مجاهد ومحمد بن
الصفحه ٤٩٣ : عصيتموني (عَذابَ يَوْمٍ
عَظِيمٍ) يريد يوم القيامة ، وصفه بالعظم لما فيه من الأهوال
العظيمة (قالُوا سَوا
الصفحه ٢٤٢ : عليهم تغيرت
المصلحة في ذلك فقال : (الْآنَ خَفَّفَ اللهُ
عَنْكُمْ) الحكم في الجهاد من وجوب قتال العشرة
الصفحه ٢٩ : (وَالرُّكَّعِ
السُّجُودِ) هم المصلون عند البيت يركعون ويسجدون وقال رسول الله (ص):
إن لله عزوجل في كل يوم وليلة
الصفحه ٣٢٢ : يوسف في تلك العشرين سنة يدهن ولا
يكتحل ولا يتطيب حتى جمع الله بينه وبين أبيه وإخوته ، وقيل : إن يوسف
الصفحه ٨٠٩ : من خطّ بالقلم ، وعلى إبراهيم عشر صحائف ، والتوراة
والإنجيل والزبور والفرقان. وفي الحديث : انه كان في
الصفحه ٢٣٨ : يوم الفرقان : يعني يوم بدر ، لأن
الله تعالى فرّق فيه بين المسلمين والمشركين باعزاز هؤلاء ، وقمع أولئك
الصفحه ٤٢١ : وفي القبور ، إنما قال
ذلك لأن اليوم الواحد والعشرة إذا قوبلت بيوم القيامة وما لهم من الأيام في النار
الصفحه ٢٤٩ : رأى كثرة المسلمين : لن نغلب اليوم عن
قلة ، فانهزموا بعد ساعة وكانوا اثني عشر ألفا (فَلَمْ تُغْنِ
الصفحه ٧٧٢ : (فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا) في باطلهم (وَيَلْعَبُوا) فإن وبال ذلك عائد عليهم (حَتَّى يُلاقُوا
يَوْمَهُمُ الَّذِي
الصفحه ٨٢٤ : رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ
لَخَبِيرٌ) قال الزجاج : الله سبحانه خبير بهم في ذلك اليوم وفي غيره
ولكن المعنى
الصفحه ٧٨٢ : نبوة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أخبرهم أهل الكتاب انه مثل ما في كتابهم (وَلا يَرْتابَ الَّذِينَ
الصفحه ٣٧١ :
وهي القمر ، أي
طمسنا نورها بما جعلنا فيها من السواد (وَجَعَلْنا آيَةَ
النَّهارِ) يعني الشمس