الصفحه ٧٨١ : يغلبونه ، قادر على سوق بعضهم إلى النار وجعلهم فيها
بتسعة عشر من الملائكة (لِيَسْتَيْقِنَ
الَّذِينَ أُوتُوا
الصفحه ١٧ : ) : أي بعصيانهم ، وقال ابن زيد : اهلكوا بالطاعون فمات منهم
في ساعة واحدة أربعة وعشرون ألفا من كبرائهم
الصفحه ٢٢٣ :
في أمور الدنيا (الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ) أي أنزل عليه. ويروى أن النبي (ص) قال لأصحابه : أيّ الخلق
الصفحه ٥٢٣ : المفاتح التي تفتح بها الأبواب. واختلف في معنى
العصبة فقيل : ما بين عشرة إلى خمسة عشر ، وقيل ما بين عشرة
الصفحه ٤١٩ : ء في الرواية : ان الذين
لم يعبدوا العجل كانوا إثني عشر ألفا ، والذين عبدوا كانوا ستمائة ألف رجل
الصفحه ٨١٦ :
سقط في النار (إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى) معناه : ان علينا لبيان الهدى بالدلالة عليه ، فأما
الاهتدا
الصفحه ٥٣ :
بِأَنْفُسِهِنَ) أي ينتظرن انقضاء العدة ويحبسن أنفسهن عن التزويج معتدات (أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً) أي عشرة
الصفحه ٥٠٢ :
أم غاب لعذر وحاجة؟
(لَأُعَذِّبَنَّهُ
عَذاباً شَدِيداً) معناه : لأعذبنّه بنتف ريشه وإلقائه في
الصفحه ٥٩٧ : حجارة طوله في السماء ثلاثون
ذراعا ، وعرضه عشرون ذراعا ، وملؤوه نارا وطرحوه فيها ، وذلك قوله (فَأَلْقُوهُ
الصفحه ٥١٥ : لأنه كان في أرض مسبعة وخوف
، فخرج معها ، وكانت الريح تضرب ثوبها فتصف لموسى عجزها فجعل موسى يعرض عنها
الصفحه ٨٠١ : في يوم الدين
من النعيم لأهل الجنة ، وما أدراك ما في يوم الدين من العذاب لأهل النار عن
الجبائي (يَوْمَ
الصفحه ٤٧٨ : أمر الله تعالى
غاية التمرد ، ثم اعلم سبحانه أن الوقت الذي يرون فيه الملائكة هو يوم القيامة ،
وأن الله
الصفحه ٧٨٩ :
اليوم ؛ وقال الصادق عليهالسلام : اقتت : أي بعثت في أوقات مختلفة. ثم بيّن سبحانه ذلك
اليوم فقال
الصفحه ٣٤٥ : إلى يوم القيامة لئلا يموت
إذ يوم القيامة لا يموت فيه أحد ، فلم يجبه الله تعالى إلى ذلك بل (قالَ) له
الصفحه ٣٤١ : يؤخر عقابهم ومجازاتهم إلى يوم القيامة ،
وهو اليوم الذي تكون فيه الأبصار شاخصة عن مواضعها لا تغمض لهول