الصفحه ٣٨٢ : سبحان ربي عن كونه بصفة
الأجسام حتى تجوز عليه المقابلة والنزول وقيل معناه : تنزيها له عن ان يفعل
المعجزات
الصفحه ٥١٦ : الله تعالى
فعل الكلام فيها ، وجعل الشجرة محل الكلام ، لأن الكلام عرض يحتاج إلى محل ، وعلم
موسى بالمعجز
الصفحه ٥٦٨ : ، وظانين انهم يفوتونه وقيل : معاجزين :
مسابقين ، ومعجزين : مثبطين ، وقد مضى تفسير هذه الآية في سورة الحج
الصفحه ٥٨٥ : لَمُرْسَلُونَ) وإنما قالوا ذلك بعد ما قامت الحجة بظهور المعجزة فلم
يقبلوها ؛ ووجه الاحتجاج بهذا القول انهم
الصفحه ٦٢٥ : (بِأَنَّهُمْ كانَتْ
تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ) أي بالمعجزات الباهرات ، والدلالات الظاهرات
الصفحه ٦٣٣ :
ذكره (وَما كانَ لِرَسُولٍ
أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ) أي معجزة ودلالة (إِلَّا بِإِذْنِ
اللهِ) وأمره والمعنى
الصفحه ٦٦٥ : للسورة ، قال
عليّ بن عيسى : وفي تسمية السورة بحم دلالة على ان هذا القرآن المعجز كلّه من حروف
المعجم
الصفحه ٧٤٤ : معجزة لعيسى عليهالسلام عند ظهور محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأمر لأمته أن يؤمنوا به عند مجيئه
الصفحه ٧٧٥ : ، وعلى أن الجن عقلاء مخاطبون
، وبلغات العرب عارفون ، وعلى أنهم يميّزون بين المعجز وغير المعجز ، وأنهم
الصفحه ٨٢٧ : عظم الآية التي أظهرها ، والمعجزة التي فعلها
فقال (أَلَمْ تَرَ) أي ألم تعلم يا محمد ، لأنه
الصفحه ٧٤٢ : فنزلت
هذه الآية ، فشرط الله تعالى في مبايعتهن أن يأخذ عليهن هذه الشروط وهو قوله (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ
الصفحه ٧٥٣ : أحكام الطلاق وشروطه (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ) بأن يطلق على غير ما أمر الله تعالى به (فَقَدْ
الصفحه ٥ :
هذا الكتاب
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
القرآن الكريم
معجزة الرسول الأعظم
الصفحه ٨ : الذي وعدتك ومعنى قوله : (لا رَيْبَ فِيهِ) : أي أنه بيان وهدى وحق ومعجز فمن ههنا استحق الوصف بأنه
لا شك
الصفحه ١٢ : ) تقديره عجبا منكم على أي حال يقع منكم الكفر بالله مع
الدلائل الظاهرة على وحدانيته ، والمعجزات القاهرة على