الصفحه ٢٠٤ : ، ويؤيده ما رواه عمر بن
شيبة وغيره : أن عليا (ع) قسيم النار والجنة ، ورواه أيضا بإسناده عن النبي (ص)
أنه
الصفحه ٣١٤ : أن تنزل حاجتك بمخلوق دوني؟ البث في السجن بما قلت بضع سنين ، وعنه
في رواية أخرى قال : فبكى يوسف عند
الصفحه ٣٩٢ : الله والله اكبر عن ابن عباس في رواية عطا
ومجاهد وعكرمة ، وروى انس ابن مالك عن النبي (ص) انه قال لجلسائه
الصفحه ٤١٧ : مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً) وقيل : انه قول السحرة. قال ابن عباس في رواية الضحاك
المجرم الكافر وفي
الصفحه ٧٥٣ : ، وكذلك إن جمع ما بين التطليقات الثلاث فإنها بدعة عند أبي حنيفة
وأصحابه. وجاءت الرواية عن علي بن أبي طالب
الصفحه ٧٨٢ : الملائكة والنبيين كما نفعت الموحدين عن ابن عباس
في رواية عطاء ، وقال الحسن : لم تنفعهم شفاعة ملك ولا شهيد
الصفحه ٨١٥ :
وقد صحّت الرواية
بالإسناد عن عثمان بن صهيب عن أبيه قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي بن
الصفحه ١٢٢ : عن عكرمة وابن جريج وجماعة ، وقيل : معنى العمد أن
يقتله لدينه ، رواه العياشي عن الصادق (ع) (فَجَزاؤُهُ
الصفحه ١٤٩ : الذين تحاكموا إلى النبي في حد الزنا فخيره
الله تعالى بين أن يحكم بينهم وبين أن يعرض عنهم وفي روايات
الصفحه ١٥٣ : ، فالمعني بالذين آمنوا هو
عليّ بدلالة الرواية الواردة من طريق العامة والخاصة بنزول الآية فيه لما تصدق
بخاتمه
الصفحه ٢٢٤ : الشبكة من الماء إلى يوم الأحد ، وهذا تسبب محظور ، وفي
رواية عكرمة عن ابن عباس : اتخذوا الحياض فكانوا
الصفحه ٢٣١ : الأنفال ههنا ، فقيل هي الغنائم التي
غنمها النبي (ص) يوم بدر ، وهو المروي عن ابن عباس : وصحت الرواية عن أبي
الصفحه ٢٣٨ : أَعْيُنِهِمْ) وقد وردت الرواية عن ابن مسعود قال : قلت لرجل بجنبي : أتراهم
سبعين رجلا؟ فقال : هم قريب من مائة
الصفحه ٢٦٨ : رواية الوالبي وقتادة
والضحاك ، وقال الباقر عليهالسلام كان هذا : حين كثر الناس ، فأمرهم الله أن تنفر
الصفحه ٢٨٨ :
: شيبتي هود وأخواتها ، وفي رواية أخرى عن أنس بن مالك عن أبي بكر قال : قلت : يا
رسول الله عجّل إليك الشيب