الصفحه ١٩٦ : ءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ
أَمْثالِها) أي من جاء بالخصلة الواحدة من خصال الطاعة فله عشر أمثالها
من الثواب
الصفحه ٥٩٥ : يسكرون ولا ينزفون : لا يفنى خمرهم. قال ابن عباس :
معناه : ولا يبولون قال : وفي الخمر أربع خصال : السكر
الصفحه ٣٨ :
الْمُتَّقُونَ) أي اتقوا بفعل هذه الخصال نار جهنم.
الصفحه ٦٤ : وقد مر تفسيرها فيما مضى ، وإنما جمع بين هذه الخصال لا لأن الثواب
لا يستحق على كل واحدة منها ، إذ لو
الصفحه ٨٥ : ومعناه : صرتم خير أمة خلقت لأمركم
بالمعروف ، ونهيكم عن المنكر ، وإيمانكم بالله ، فتصير هذه الخصال على هذا
الصفحه ٩٩ : ذلك من الأمور التي يختص بها العلماء.
١٨٨ ـ ثم بيّن
سبحانه خصلة أخرى ذميمة من خصال اليهود فقال : (لا
الصفحه ٢٣٠ : محاسن الأفعال ،
ومكارم الأخلاق والخصال فقال : (خُذِ الْعَفْوَ) معناه : خذ العفو من اخلاق الناس ، واقبل
الصفحه ٢٣٢ : لهذه الخصال ، والحائزون لهذه الصفات
، هم الذين استحقّوا هذا الاسم على الحقيقة (لَهُمْ دَرَجاتٌ
عِنْدَ
الصفحه ٢٤٦ : والغدر ونقض العهد (وَأَكْثَرُهُمْ
فاسِقُونَ) أي متمردون في الكفر والشرك.
٩ ـ ١٣ ـ ثم بيّن
سبحانه خصال
الصفحه ٢٩٠ : ) أي بعد بلاء اصابته (لَيَقُولَنَ) عند نزول النعماء به (ذَهَبَ السَّيِّئاتُ
عَنِّي) أي ذهبت الخصال التي
الصفحه ٣٧٣ : ست خصال ثلاث في
الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا : فيذهب بنور الوجه ، ويقطع الرزق
الصفحه ٣٧٤ : يوم القيامة بين يدي الله عزوجل حتى يسأله عن أربع خصال عمرك فيما أفنيته ، وجسدك فيما
أبليته ، وما لك من
الصفحه ٤٤٧ : الصادق
(ع): إنّ العزائم أربع : اقرأ باسم ربّك الذي خلق ، والنجم ، وتنزيل السجدة ، وحم السجدة.
الخصال ٢٥٢
الصفحه ٤٥٣ : وَوَلَداً فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً
مِنْ جَنَّتِكَ)
وعسى موجبة. الخصال : ٢١٨
الصفحه ٤٥٦ :
والأوثان ، لأن
خصال الإيمان لا تتم إلا بترك الإشراك (وَالَّذِينَ
يُؤْتُونَ ما آتَوْا) أي يعطون ما