الصفحه ٢٨٩ : سِتَّةِ أَيَّامٍ) هذا اخبار منه سبحانه عن نفسه بأنه انشأهما في هذا المقدار
من الزمان مع قدرته على أن
الصفحه ٢٩٠ : يَقُولُونَ افْتَراهُ) معناه : بل ايقولون : اختلق القرآن واخترعه ، وأتى به من
عند نفسه؟ (قُلْ) يا محمد لهم
الصفحه ٢٩٢ : ما استحقّوا به العقاب فهلكوا فذلك خسران
أنفسهم ، وخسران النفس أعظم الخسران لأنه ليس عنها عوض (وَضَلَّ
الصفحه ٢٩٤ : أراد بالأعين الملائكة الموكلين
بك وبحضرتهم وهم ينظرون بأعينهم إليك وإنما أضاف ذلك إلى نفسه إكراما
الصفحه ٢٩٦ : ولا يكله إلى نفسه (وَإِلَّا تَغْفِرْ
لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ) إنما قال ذلك على سبيل
الصفحه ٢٩٩ : الزمان إذا
أكل بعضهم طعام بعض أمنه صاحب الطعام على نفسه وماله ولهذا يقال : تحرم فلان
بطعامنا ، أي أثبت
الصفحه ٣٠٢ :
عار عليك إذا
فعلت عظيم
وقيل معناه : ما
أريد اجترار منفعة إلى نفسي بما أنهاكم عنه ، أي لا
الصفحه ٣٠٤ : ) أي حين يأتي يوم القيامة والجزاء (لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ) أي لا يتكلم أحد فيه إلّا بإذن
الصفحه ٣١٩ : (فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ) أي فأخفى يوسف تلك الكلمة التي قالوها (وَلَمْ يُبْدِها لَهُمْ) أي لم يظهرها
الصفحه ٣٢٢ : نفسه سألهم عن أبيه فقال : ما فعل
أبي بعدي؟ قالوا ذهبت عيناه فقال اذهبوا بقميصي هذا واطرحوه على وجهه يعد
الصفحه ٣٢٣ : لا يبقى
له ولا يدوم ، فطلب من الله سبحانه نعيما لا يفنى ، وتاقت نفسه إلى الجنة ، فتمنى
الموت ودعا به
الصفحه ٣٣٣ : المكر وقيل : يريد بالمكر ما يفعل
الله تعالى بهم من المكروه عن الجبائي (يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ
كُلُّ نَفْسٍ
الصفحه ٣٣٧ : يَكادُ يُسِيغُهُ) أي لا يقارب أن يشربه تكرها له وهو يشربه والمعنى : ان
نفسه لا تقبل لحرارته ونتنه ولكن
الصفحه ٣٤٥ : ، فلما أجرى الله
سبحانه الروح في آدم على هذه الصفة كان قد نفخ الروح فيه ، وإنما أضاف روح آدم إلى
نفسه
الصفحه ٣٤٧ : ولكنه استبعد ذلك ، فظنت
الملائكة قنوطا ، فنفى ذلك عن نفسه (قالَ) إبراهيم عليهالسلام بعد ذلك للملائكة