الصفحه ٦٤٢ : لطائف الصنعة
، وبدائع الحكمة (حَتَّى يَتَبَيَّنَ
لَهُمْ) أي يظهر لهم (أَنَّهُ الْحَقُ) أي أنّ الله هو
الصفحه ٦٤٣ : ، ومعنى التشبيه في
كذلك أنّ بعضه كبعض في أنّه حكمة وصواب بما تضمنه من الحجج والمواعظ والفوائد (اللهُ) الذي
الصفحه ٦٤٥ : بينهم الحكم ، وأنزل عليهم العذاب الذي
استحقّوه عاجلا (وَإِنَّ الَّذِينَ
أُورِثُوا الْكِتابَ مِنْ
الصفحه ٦٥٠ : التصرف فيهما وفيما بينهما وسياستهما بما تقتضيه
الحكمة (يَخْلُقُ ما يَشاءُ) من أنواع الخلق (يَهَبُ لِمَنْ
الصفحه ٦٥٥ : توجبه الحكمة والمصلحة ،
فكيف نفوّض اختيار النبوة إليهم مع عظم محلّها ، وشرف قدرها؟ (لِيَتَّخِذَ
الصفحه ٦٥٨ : (قَدْ جِئْتُكُمْ
بِالْحِكْمَةِ) أي بالعلم بالتوحيد والعدل والشرائع (وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي
الصفحه ٦٦٣ : (وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ) بل خلقناهما لغرض حكمي وهو أن ننفع
الصفحه ٦٦٧ : الْكِتابَ) يعني التوراة (وَالْحُكْمَ) يعني العلم بالدين وقيل : العلم بالفصل بين الخصمين ، وبين
المحق والمبطل
الصفحه ٦٧٠ : (الْعَزِيزِ) أي القادر الذي لا يغالب (الْحَكِيمِ) العالم الذي
أفعاله كلها حكمة وصواب (ما خَلَقْنَا
السَّماواتِ
الصفحه ٦٧٧ : (كَفَّرَ عَنْهُمْ
سَيِّئاتِهِمْ) أي سترها عنهم بأن غفرها لهم ، يعني غفر سيئاتهم المتقدمة
بإيمانهم ، وحكم
الصفحه ٦٨٣ : عجز واحتياج ، لكن ليعرض
المجاهدين لجزيل الثواب (وَكانَ اللهُ
عَلِيماً حَكِيماً) فكل أفعاله حكمة وصواب
الصفحه ٦٨٦ : على أمره (حَكِيماً) في أفعاله ، ولذلك أمر بالصلح وحكم للمسلمين بالغنيمة ،
ولأهل خيبر بالهزيمة. ثم ذكر
الصفحه ٦٩١ : (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) الغيبة : ذكر العيب بظهر الغيب على وجه تمنع الحكمة منه ، وفي
الحديث
الصفحه ٦٩٨ : صنعها ، ومدبرا دبرها ، ومصرفا صرفها على مقتضى
الحكمة؟ (وَفِي السَّماءِ
رِزْقُكُمْ) ينزله الله اليكم بأن
الصفحه ٧٠٥ : بهم (وَاصْبِرْ) يا محمد (لِحُكْمِ رَبِّكَ) الذي حكم به وألزمك التسليم له إلى أن يقع عليهم العذاب
الذي