الصفحه ١٦٦ :
بعد ما رأوا الآية
التي هي من أزجر الآيات عن الكفر بعد سؤالهم لها ، فاقتضت الحكمة اختصاصهم بفن من
الصفحه ١٦٧ : اخترعهما بما اشتملا عليه من عجائب الصنعة ، وبدائع
الحكمة (وَجَعَلَ الظُّلُماتِ
وَالنُّورَ) يعني الليل
الصفحه ١٦٨ : أَنْزَلْنا مَلَكاً) على ما اقترحوه لما آمنوا به ، واقتضت الحكمة استئصالهم
وأن لا ينظرهم ولا يمهلهم ، وذلك
الصفحه ١٦٩ : عليهم لا يفعل إلّا ما تقتضيه الحكمة
، والخبير : العالم بالشيء.
١٩ ـ ٢٠ ـ (قُلْ) يا محمد لهؤلاء الكفار
الصفحه ١٧٢ : (ثُمَّ إِلَيْهِ) أي إلى حكمه (يُرْجَعُونَ) معناه : يبعثهم الله من القبور ، ثم يرجعون إلى موقف
الحساب ، ثم
الصفحه ١٧٨ : . وقيل معناه : ليس على
المتقين من الحساب يوم القيامة مكروه ولا تبعة ولكنه أعلمهم أنهم محاسبون ، وحكم
بذلك
الصفحه ١٨٢ :
المصلحة والحكمة
تقتضيان ذلك ، والمعجزات الباهرة تدل على بعثة كثير منهم ، ثم أمر سبحانه نبيّه
الصفحه ١٨٧ : ) المراد بالنور العلم والحكمة ، سمى سبحانه ذلك نورا ،
والجهل ظلمة ، لأن العلم يهتدى به إلى الرشاد كما يهتدى
الصفحه ١٨٨ : عنه ، أو كأن قلبه يصعد في السماء نبوا عن الإسلام والحكمة (كَذلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ) أي العذاب
الصفحه ١٨٩ : اقرّوا بذلك وشهدوا باستحقاقهم العقاب (ذلِكَ) حكم الله تعالى (أَنْ لَمْ يَكُنْ
رَبُّكَ) أي لم يكن ربك
الصفحه ١٩٠ : يجعلوا منه شيئا لله وقالوا : هو غني ، ثم انفقوه
على الصنم (ساءَ ما يَحْكُمُونَ) أي ساء الحكم حكمهم هذا
الصفحه ١٩٤ : ) معناه : إذا شهدتم أو حكمتم اعدلوا في الشهادة والحكم وإن
كان المقول عليه أو المشهود له أو عليه قرابتك
الصفحه ١٩٥ : أجل الحكم (أَنْزَلْناهُ) يعني أنزله جبرائيل إلى محمد (ص) فأضاف النزول إلى نفسه
توسعا (مُبارَكٌ) وهو من
الصفحه ١٩٧ : سورة الأنعام بالرحمة افتتح هذه السورة بأنه أنزل كتابا فيه معالم الدين
والحكمة فقال :
١ ـ ٣ ـ (المص
الصفحه ١٩٩ : ) والمعنى : أنه أوهمهما أنهما إذا أكلا من هذه الشجرة تغيرت
صورتهما إلى صورة الملك ، وأن الله تعالى قد حكم