الصفحه ٢٩٣ :
وكان أغر محجلا
طلق اليمين كميتا ، والمرتجز ، وكان أبيض ، وهو الذى شهد له فيه خزيمة بن ثابت
فجعل
الصفحه ٣١ : أسألك عنه ، فقال له : «سلنى
عما بدا لك» فجعل يسأله عن أشياء من حاله فى نومه وهيئته وأموره ، فجعل رسول
الصفحه ٣٧ :
صلىاللهعليهوسلم إلى حراء كما كان يخرج ، حتى إذا كانت الليلة التى أكرمه
الله فيها برسالته ، جا
الصفحه ٤٠ : بن أبى
طالب بن عبد المطلب ابن هاشم ، وهو يومئذ ابن عشر سنين.
وكان من نعمة الله
على على بن أبى طالب
الصفحه ٤٢ : قحافة ، واسمه عتيق. واسم أبى قحافة عثمان ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
تيم بن مرة بن كعب بن لؤى ابن
الصفحه ١٦٦ : يليق به شيئا ، مثل
الجمل الأورق ، إذ تقدمنى إليه سباع بن عبد العزى ، فقال له حمزة : هلم إلى يا ابن
الصفحه ٣٤١ :
وهاك جدولا يجمع
الترتيب فى هذه المصاحف الخمسة :
مصحف على
مصحف ابى
مصف ابن
الصفحه ٢٢٤ : الله صلىاللهعليهوسلم والمسلمون أن عثمان ابن عفان قد قتل.
* * *
٨١ ـ بيعة الرضوان
ثم إن رسول
الصفحه ٣٤٢ :
مصحف على
مصحف ابى
مصف ابن مسعود
مصحف ابن عباس
مصحف حبشى الصادق
الصفحه ٣٤٤ :
مصحف على
مصحف ابى
مصف ابن مسعود
مصحف ابن عباس
مصحف حبشى الصادق
الصفحه ٣٨٥ :
(٤١) آيتان فى
الأحقاف
(٤٢) آيتان فى محمد
(٤٣) آيتان فى
الصفحه ٣٧٩ :
يغيبوا عنه فيغيب عنهم ، وحتى ييسروا على أنفسهم ليمضوا فيه إلى آخره أسبوعا بعد
أسبوع ، أو شهرا بعد شهر
الصفحه ٣٦٢ :
وأحب أن أعقب أن (ينشّركم)
قراءة ابن عامر ويزيد بن القعقاع. وينشركم ، أى يحييكم.
٤ ـ وكانت فى
الصفحه ١٩١ : .
واستعمل على
المدينة ابن أم مكتوم ، وأمر بالذرارى والنساء فجعلوا فى الآطام.
وخرج عدو الله حيى
بن أخطب
الصفحه ٣٨٨ : من هذه الحروف يشير إلى صفة من صفات الله.
فيقول ابن عباس
مثلا فى تفسير قوله تعالى : (كهيعص) إن الكاف