مصحف على |
مصحف ابى |
مصف ابن مسعود |
مصحف ابن عباس |
مصحف حبشى الصادق |
(١٠٤) الصافات |
الفلق |
إذا جاء نصر الله |
الحجرات |
المنافقون |
(١٠٥) الأحقاف |
الناس |
الكوثر |
التحريم |
المجادلة |
(١٠٦) الفتح |
|
الكافرون |
التغابن |
الحجرات |
(١٠٧) الطور |
|
المسد |
الصف |
التحريم |
(١٠٨) النجم |
|
قل هو الله أحد |
المائدة |
الصف |
(١٠٩) الصف |
|
|
التوبة |
الجمعة |
(١١٠) التغابن |
|
|
النصر |
التغابن |
(١١١) الطلاق |
|
|
الواقعة |
الفتح |
(١١٢) المطففين |
|
|
والعاديات |
التوبة |
(١١٣) المعوذتين |
|
|
الفلق |
المائدة |
وهذا جزء الأنفال |
٨ ـ الحكمة فى نزول القرآن منجّما
وفيما بين السابع عشر من رمضان ـ من السنة الحادية والأربعين من ميلاد الرسول ، وكان بدء نزول الوحى ، وإلى ما قبل موته صلىاللهعليهوسلم بأيام لا تجاوز الواحد والثمانين ولا تنقص عن العشرة ، وكان آخر ما نزل من الوحى ، أى فى نحو من إحدى وعشرين سنة ، أو على الأصح فى نحو من ثمانى عشرة سنة ، بإسقاط المدة التى فتر فيها الوحى والتى بلغت ثلاث سنين ـ نزل هذا القرآن منجّما يشرّع للناس ، ويتابع الأحداث ، ويجيب ويبين. قال تعالى : (وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) (١). وقال تعالى : (وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً) (٢).
وما كانت حكمة السماء تقضى إلا بهذا مع أمة يراد لها التحول من عقائد إلى عقيدة ، والخروج من وثنية إلى دين ، ومن أوهام وظنون إلى منطق وحق ، ومن جحود إلى إيمان.
تلك خطوة أولى كان من الحكمة أن تبدأ بها الدعوة وتفرغ لها ، حتى إذا ما ضمت الناس على الطريق
__________________
(١) الفرقان : ٣٣.
(٢) الإسراء : ١٠٦.