الصفحه ٧٥ : بنى هاشم وبنى المطلب ، نفر من قريش ،
ولم يبل فيها أحد أحسن من بلاء هشام ابن عمرو بن ربيعة بن الحارث
الصفحه ٧٤ : فى الهجرة فأذن له ، فخرج أبو بكر مهاجرا ، حتى إذا سار من
مكة يوما أو يومين ، لقيه ابن الدغنة أخو بنى
الصفحه ٤٤ :
ابن مسعود بن
الحارث ـ حليف بنى زهرة ـ ومسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد ابن عبد العزى ـ من
القارة
الصفحه ٣٦٩ : ء ، فى البصرة ، وعاصم بن أبى النّجود ، وحمزة بن حبيب الزّيات ، وعلى
الكسائى ، فى الكوفة ، وعبد الله ابن
الصفحه ٧٣ :
جليسكم ، فمتى حدث هذا فيكم؟ فقال رجل من القوم : إن هذا سفيه فى سفهاء معه ، قد
فارقوا ديننا فلا تجدن فى
الصفحه ٣٥١ :
من أجل هذا لم
يختلف زيد وسعيد فى شىء ، ووجدا ما اجتمع لهما من قبل على يد أبى بكر وعمر.
هو الذى
الصفحه ٩١ : المدينة رحل لى بعيره ، ثم حملنى عليه ، وحمل معى
ابني سلمة فى حجرى ، ثم خرج بى يقود بعيره ، فلما رأته رجال
الصفحه ٤٦ : ابن أمية ، وأبو البخترى العاصى بن هشام بن الحارث بن أسد
ابن عبد العزى ، والأسود بن المطلب بن أسد بن
الصفحه ١٤٠ : جعلونا فى مثل الحلقة وأنا أذب عنه. قال : فأخلف رجل
السيف فضرب رجل ابنه فوقع ، وصاح أمية صيحة ما سمعت
الصفحه ١٤٦ : يعقل هذا ، فاسألوه عنى.
فقالوا : ما فعل صفوان ابن أمية؟ قال : ها هو ذاك جالسا فى الحجر ، وقد والله رأيت
الصفحه ٢٤٠ : إذا كان بالكديد ، بين عسفان وأمج
، أفطر. ثم مضى حتى نزل مر الظهران فى عشرة آلاف من المسلمين ، وأوعب مع
الصفحه ١١ : بن لؤى ، وعامر بن لؤى ، وسامة ابن لؤى ، وعوف بن لؤى.
فأما سامة بن لؤى
فخرج إلى عمان ، فبينما هو
الصفحه ٩٣ : هشام ، وفتن فافتتن.
فلما قدمنا
المدينة نزلنا فى بنى عمرو بن عوف بقباء ، وخرج أبو جهل ابن هشام
الصفحه ٣٨٧ :
ويمضى ابن قتيبة
فى حديثه فيقول : وهل يجوز لأحد أن يقول : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لم يكن
الصفحه ٣٧٢ : الكثير مما ردّه عليهم ولم يقبله
منهم. فلقد عقب على ابن عامر ، فى قراءته لقوله تعالى : (وكذلك زيّن