الصفحه ٣١١ : .
ولمثل هذا أيضا
كان خروج الرسول إلى المريسيع.
واتفقت كلمة
اليهود مع كلمة المشركين على أن يغزو محمدا فى
الصفحه ٣١٧ : ؟ وإن حياة الرسول الأولى لتملى عليه حياته الثانية ، ولقد كان الرسول عفّا
فى شبابه ، عفّا فى زواجه من
الصفحه ٣١٩ :
ويكذبك من ينكر
عليك أثر اللغة فى التقريب بين شعوب مختلفة الجنس ، فما بالك بشعوب يكاد يجمعها
جنس
الصفحه ٨ :
وتجد فى التوراة
العربية (سفر التثنية ، الإصحاح ١٨ ، الآية : ١٥) : يقيم لك الرب إلهك نبيّا من
وسطك
الصفحه ١٨ : ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما كان من حلف فى الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة»
، يريد
الصفحه ٢٥ : ، كما
حقق ذلك المرحوم محمود حمدى الفلكى فى رسالته ، وهذا اليوم يوافق العشرين من أبريل
سنة ٥٧١ م ، وكانت
الصفحه ٥١ : جهولا.
فانصرف رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، حتى إذا كان الغد اجتمعوا فى الحجر ، فقال بعضهم لبعض
ذكرتم
الصفحه ٥٦ :
أحلامنا ، وشتم آلهتنا ، وإنى أعاهد الله لأجلسن له غدا بحجر ما أطيق حمله ، فإذا
سجد فى صلاته فضخت به رأسه
الصفحه ٦٢ : .
وتقول أم عبد الله
بنت أبى حثمة : والله إنا لنترحل إلى أرض الحبشة ، وقد ذهب عامر زوجى فى بعض
حاجاتنا ، إذ
الصفحه ٨٤ :
بما يكون فى ذلك
الموسم ، فلما قدموا عليه ذلك العام سألهم عما كان فى موسمهم ، فقالوا : جاءنا فتى
الصفحه ١٢٧ : وصلت إلينا فأنت فى ذمتنا ، نمنعك مما نمنع منه
أبناءنا ونساءنا. فكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٩ : ، فأناخا إلى تل قريب من الماء ،
ثم أخذا شنّا لهما يستقيان فيه ، ومجدى بن عمرو الجهنى على الماء ، فسمع عدى
الصفحه ١٣٦ : خيرا.
* * *
وبعد أن عدل رسول
الله صلىاللهعليهوسلم الصفوف رجع إلى العريش فدخله ، ومعه فيه أبو بكر
الصفحه ١٧١ :
فلما أسند رسول
الله صلىاللهعليهوسلم فى الشعب ، أدركه أبى بن خلف وهو يقول : أى محمد ، لا نجوت
الصفحه ١٧٤ : : لا سبت لكم ، فأخذ سيفه وعدته
، وقال : إن أصبت فمالى لمحمد سيصنع فيه ما يشاء ، ثم غدا إلى رسول الله