الصفحه ٩٩ : عنه عامر بن فهيرة مولاه خلفه ، ليخدمهما فى الطريق.
* * *
وتقول أسماء : لما
خرج رسول الله
الصفحه ١٠٨ :
للعرب حسدا ، إذ
خصهم الله تعالى برسوله صلىاللهعليهوسلم ، وكانا جاهدين فى رد الناس عن الإسلام
الصفحه ١٠٩ : الذى قال : إنما محمد أذن من حدثه شيئا صدقه. فأنزل الله عزوجل فيه. (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ
الصفحه ١١٢ : فى ذلك من قولهم : (وَقالَتِ الْيَهُودُ
لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ
الصفحه ١١٤ :
حين صلى العصر ،
عليهم ثياب الحبرات ، جبب وأردية ، فى جمال رجال بنى الحارث بن كعب ، وقد حانت
الصفحه ١٤٨ :
المدينة ، فأخذ أباه بأربعة آلاف درهم ، فانطلق به.
* * *
ثم بعثت قريش فى
فداء الأسارى ، فقيل لأبى سفيان
الصفحه ١٧٧ :
فأخبرنى أن حمزة
بن عبد المطلب مكتوب فى أهل السموات السبع : حمزة بن عبد المطلب ، أسد الله ، وأسد
الصفحه ١٨٣ :
رأس عاصم ، لتشربن
فى قحفه الخمر ، فمنعته الدبر (١) ، فلما حالت بينه وبينهم الدبر قالوا : دعوه
الصفحه ٢٣٦ : بينهم وبين رسول
الله صلىاللهعليهوسلم من العهد والميثاق ، بما استحلوا من خزاعة ـ وكانوا فى
عقده وعهده
الصفحه ٢٤١ : الزبير بن العوام أن يدخل فى
بعض الناس من كدى ، وكان الزبير على المجنبة اليسرى ، وأمر سعد بن عبادة أن يدخل
الصفحه ٢٤٧ :
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لها : وإن كان لم يؤذن لى فى ثقيف يا خويلة؟ فخرجت
خويلة ، فذكرت
الصفحه ٢٧٦ : ءمون به فى كل حدث
كان ، فكنت أحب أن يصرف ذلك عن أبى بكر.
* * *
ثم إنه لما كان
يوم الاثنين الذى قبض
الصفحه ٢٩٩ :
الأولى فى غار حراء ، هيأت الأولى نفسه لتلقى الوحى وهيأت الثانية نفسه للأنس بالوحى.
وحركت فترة الوحى
الصفحه ٣٠٠ :
النساء زوجته
خديجة ، وكانت كالئته فى خلواته وملاذه فى فزعاته ، ومن الموالى زيد بن حارثة ،
وكان حب
الصفحه ٣٠٤ :
الخزرج فعرض عليهم
الإسلام فأجابوه وأسلموا ورجعوا إلى قومهم فى المدينة بالإسلام يدعونهم إليه