فان أكثر له من العطية قال أَجْزَلْت له وعَطاء جَزْلٌ وجَزِيل وقَذَمْت وغَثَمْت وقَثَمْت* ابن السكيت* ومنه اشتق قُثَم* ابن دريد* القَثْم ـ الاجْتِراف* ابن السكيت* مَدَشَ له من العطاء شيأ قليلا يَمْدُش ـ أعطاء* أبو عبيد* عَذَمْت له مثل قَذَمْت* غيره* أصاب من معروفه غُذْمة* وقال* نُشْت الرجلَ نَوْشًا ـ أَنَلْتُه خيرا أو شرا* أبو عبيد* أَخْلَقْته ثَوْبا وأَنْضَيْته نِضْوا أى أعطيته ذاك وأَشْوَيْته ـ أعطيتُه شاةً أو غيرَها* وقال* أَجَدْتُك دِرْهَما وأَسَقْتُك إبلا وأَقَدْتُك خَيْلا والرِّفْد ـ العَطِيَّة والرَّفْد المصدر* ابن السكيت* رَفَدْتُه من الرِّفد وأرْفَدْته ـ أَعَنْتُه على ذلك* غيره* رَفَدْتُه وأَرْفَدته وتَرافَدُوا ـ تَعَاوَنوا والمَرافِد ـ المَعاون واحدُها مَرْفَد والرِّفَادة ـ شئ كان فى قريش تَرافَدُ به فى الجاهلية فيُخْرج كلُّ انسان قدر طاقته فيجمعون من ذلك مالا عظيما أيام المَوْسِم فيشترون بذلك الجُزُر والطعام والزبيب للنبيذ فلا يزالون يُطْعِمون الناس حتى ينقضى الموسم * أبو عبيد* الابْدادُ ـ الهِبَة واحدا واحدا والقِرَان ـ الهبة اثنين اثنين فما زاد* صاحب العين* نَعَشْتُ الرجلَ وأَنْعَشْته ـ جَبَرْته ونَعَشَه الله وأنعشه ـ سَدَّ فقرَه ومعنى نَعَشَه اللهُ رفَعَه وقد انْتَعَش وأصلُ الانتعاش رَفْعُ الرأس والرَّبِيعُ يَنْعَش الناس ويُهِبُّهم* أبو عبيد* اللُّهَا ـ العطايا واحدتها لُهْوة* صاحب العين* هى أفضلُ العطايا وأجزلُها واحدتها لُهْية* ابن السكيت* أعطاه لُهْوة من المال أى دُفعة وأصل اللُّهوة القُبْضة من الطعام تُلْقَى فى الرَّحَى تقول أَلْهِ رَحاك أى ألْقِ فيها لُهْوة والزَّعْبة كاللُّهوة وقد زَعَب له من المال ويروى عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال لعمرو بن العاص «أَزْعَب لك من المال زَعْبةً أو زَعْبَتين» * أبو عبيد* النَّوْفَل ـ العَطِيَّة تُشَبَّه بالبَحْر وأنشد
* يَأْبَى الظُّلَامةَ منه النَّوْفَل الزُّفَرُ*
* أبو على* مِن ههنا للجنس النفسى كقولك بَلِلْت منه بشُجاع* صاحب العين* النَّوْفَل ـ الكثير العطية والنافِلَة ـ العطية عن يَدٍ وهى أيضا ـ ما يفعله الانسان مما لا يجب عليه من عطاءٍ وغيرِه* ثعلب* أَتَيْتُ أَنْتَفِلُه ـ أى