ـ أى يَطْلُبون الطُّرْثُوث* ابن دريد* الطَّرْثُ ـ الرَّخَاوة ومنه اشتقاق الطُّرْثُوث والهُنْبُوع ـ شِبْهُ الطُّرْثُوث يؤكل* أبو حنيفة* والذُّؤْنُون ـ مثل الطُّرْثُوث سواء إلا أنه أبيض يَضْرِب الى الصُّفرة ويَخْرُج فى الأَرْطَى وقد يخرج فى الحَمْض وله رأس له ثلاث شُعب لازِقات به وهى صِغَارٌ وقَضِيبه واحد وله نَكَعَة كنَكَعة الطُّرْثُوث ونَكَعَتُه أغلظ من أسفله* ابن دريد* النَّكَأَةُ لغةٌ فى النَّكَعة* قال أبو حنيفة* وقيل الذُّؤْنُون ضَرْب واحد حُلْوٌ أخضر فاذا جَدَّ ابْيَضَّ ويقال خرج الناس يَتَذَأْنَنُون ـ أى يَطْلبُون الذُّؤْنُون والضُّغْبُوس ـ فَقْعٌ يَتَّفَقَّع من تحت الارض فيَخْضَرُّ ما ظَهَر منه وما فى الارض من ذلك خَيْرٌ منه وهو أبيضُ يَأْكُل الناسُ أخضرَه وأبيضَه وانما يخرج ساقًا ساقًا ليس له وَرَقٌ ولا شُعَبٌ وهو أيضا القِثَّاء الصغير* قال أبو عبيد* هى شِبْهُ صغار القِثَّاء وبها قيل للضعيف ضُغْبُوس وجاء فى الحديث «أُهْدِىَ الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ضَغَابيس» * أبو حنيفة* واذا كانت الارض كثيرة الضَّغَابيس قيل أرضٌ مَضْغَبة ورجل ضَغِبٌ اذا اشْتَهَى الضَّغَابِيس* قال أبو على* ومنه قول الاعرابية «وان ذكرت الضَّغَابِيس فانِّى ضَغِبة» * قال أبو حنيفة* وقيل الضُّغْبُوس على نِبْتة الهِلْيَوْن والضَّجْعُ ـ مثل الضَّغَابِيس وهو فى خِلْقة الهِلْيَوْن وهو مُرَبَّعُ القُضْبان فيه حمُوضة ومَزَازة* صاحب العين* التَّغَارِيز ـ الطَّراثِيثُ وقيل أطرافه وقيل هو نَبْت غيره والهُرْنُوع ـ أصل نبات يُشْبِه الطُّرْثُوت وقد تقدم أنه الضخم من النبات

الحَنْظَل وما شاكله

* أبو حنيفة* من الاغْلاثِ ـ الحَنْظَل واحدته حَنْظَلة وبها سُمِّى الرجل ويقال الحَنْظَل لا يَرْعاه الا النَّعامُ والظِّباء وقد يَغْلَطُ به البعير فيقع فى أضعاف العُشْب فيَمْرَضُ عنه فيقال بَعِيرٌ حَظِلٌ وقد حَظِلَ حَظَلاً* ابن دريد* الحَنْظَلُ يمكن أن تكون النون فيه زائدة واشتقاقه من الحَظْل وهو المَنْعُ الشديد* غيره* العَلْقَمُ الحَنْظَلُ وقيل شجرته واحدته عَلْقَمة وبها سُمِّى الرجل وكلُّ مُرٍّ عَلْقَمٌ وفيه