* ابن دريد* الزَّلَفُ والزُّلْفة والزُّلْفَى ـ الدرجة والمنْزِلة وجمع الزُّلْفة والزُّلْفَى زُلَفٌ وأَزْلَفْتُ الشئَ ـ قَرَّبْتُه والرَّتْوةُ ـ المَرْتَبة والسُّورةُ ـ المنْزِلة والجمع سُوَر* ابن السكيت* وهى الحِظْوَة والحِظَة والحُظْوة* أبو زيد* جمع الحظْوة حِظَاء (١)
القَدْر والخَطَر
* ابن السكيت* إنه لَعَظِيمُ القَدْرِ والقَدَر وقد تقدم فى السيادة* أبو زيد* الخَطَر ـ القَدْر إنه لَرَفِيعُ الخَطَر ولئيمُه وخَصَّ بعضُهم به الرِّفْعة وجَمْعُه أخطار وأمر خَطِيرٌ ـ رفيع
الكِبْر والفَخْر والاباءُ والتَعَدِّى
الفَخْرُ والفُخْر والفَخَارة والفِخِّيرَى ـ التَّمدُّحُ بالخصال فَخَر يَفْخَر فَخْرًا فهو فاخِرٌ وفَخُورٌ وافْخَرَ وتَفَاخَرَ القومُ ـ فَخَرَ بعضُهم على بعض وفاخَرْتُه ـ عارَضْتُه بالفَخْر وفَخِيرُكَ الذى يُفَاخِرك وفَاخَرَنى فَفَخَرْتُه أَفْخُرُه فَخْرًا ـ كنتُ أَفْخَرَ منه وأَفْخَرْتُه عليه وفَخَرْتُه أَفْخَرهُ فَخْرًا ـ فَضَّلْتُه والفَخِيرُ ـ المغلوب بالفَخْر والمَفْخَرةُ والمَفْخَرةُ ـ ما يُفْخَر به وإنَّ فيه لَفُخْرةً ـ أى فَخْرًا وإنه لَذُو فُخْرة ـ أى فَخْر والجمع فُخَر* أبو عبيد* فَخَزَ وجَفَخَ وجَمَخَ* ابن دريد* يَجْمَخُ جَمْخًا وهو جامِخٌ وجَمُوخٌ* الاصمعى* جامَخْتُه مُجامَخَةً وجِمَاخًا ـ فاخَرْتُه* ابن دريد* الجَبْخُ كالجَمْخ جَبَخَ يَجْبَخُ جَبْخًا* أبو عبيد* وكذلك بَأَى يَبْأَى بَأْوًا وأنشد
فما زَادَنَا بَأْوًا على ذى قَرَابةٍ |
|
غِنَانا ولا أَزْرَى بأَحْسَابِنَا الفَقْرُ |
* ابن دريد ـ البَأْوَاءُ ـ الكِبْرُ وأنكرها ابنُ السكيت على الفقهاء* أبو عبيد* فَجَسَ يَفْجُس فَجْسًا وتَفَجَّسَ ـ تَكَبَّر* ابن السكيت* المُتَفَجِّسُ ـ المُتَفَتِّح المُتَفَخِّر* ابن دريد* الفَجْزُ لغةٌ فى الفَجْسِ والفُتْحةُ ـ التكبُّر* قال* ولا أحسبها عَرَبِيَّة* صاحب العين* النَّخْوةُ ـ العَظَمة والفَخْر* الاصمعى* نَخَا يَنْخُو وانْتَخَى* ابن دريد* نُخِىَ وهى أكثر وكذلك خَنْزَجَ* صاحب
__________________
(١) قوله جمع الحظوة حظاء فى اللسان أنها تجمع أيضا على حظا كقربة وقرب وغرفة وغرف كتبه مصححه