الدراهمَ أَنْقُدُها نَقْدًا* سيبويه* نقَدُّهُ بمعنى نَقَدْتُهُ يذهبون به الى المشاكلة* أبو على* نَقَدْتُ الدرهمَ ونَقَدْ تُكَهُ وهى النِّقَادة* صاحب العين* نَقَدْتُها وأَنْقَدْتُها وتَنَقَّدْتُها* أبو على* وهو التَّنْقادُ وأنشد
* نَقْىَ الدَّراهِيم تَنْقَادُ الصَّيَارِيف*
* قال* وهذا المصدر عند سيبويه يدل على الكثرة والقَسْطَرُ والقَسْطَرِىُّ والقَسْطَارُ ـ مُنْتَقِدُ الدراهم وقد قَسْطَرَها* ابن السكيت* ثَلَلْتُ الدراهمَ أَثُلُّها ثَلًّا ـ صَبَبْتُها* قال أبو على* ولا تُخَصّ بذلك الثَّلُّ ـ فى كلِّ ما هِيلَ* صاحب العين* تَمَحَّلْتُ الدراهمَ ـ انْتَقَدْتُها* وقال* شَشْقَلْتُ الدينارَ شَشْقَلَةً ـ عَيَّرتُه عجمية* ابن السكيت* السَّحْلُ ـ الانتقادُ* وقال مرة* النَّقْدُ وأنشد
فَبَاتَ بِجَمْعٍ ثُمَّ آبَ الى مِنًى |
|
فأصْبَح رَادًا يَبْتَغِى المَزْجَ بالسَّحْل |
* أبو عبيد* سَحَلْتُه مائةَ درهم ـ نَقَدْتُه* قال أبو على* لا أدرى أهو أصلٌ لقولهم سَحَلْتُه مائةَ سَوْطٍ أم هذا أصلٌ له والانْسِحَال ـ الاحْتِكَاك* أبو عبيد* السُّحَالةُ ـ ما سَقَطَ من الذهب والفضة ونحوهما اذا بُرِدَ* قال أبو على* وهى البُرَادة وقد بَرَدْتُه أَبْرُدُه بَرْدًا* ابن دريد* نَقَدْتُه مائةً نَدَرَى ـ أى أخرجتُها من مالى* أبو عبيد* زَكَأْتُه مائةَ درهمٍ ـ نَقَدْتُه ومَلِىءٌ زُكَأَةٌ ـ سريعُ النَّقْدِ* صاحب العين* الحَلْسُ ـ أن يَأْخُذَ المُصَدِّقُ النَّقْد مكانَ الابل والمِخْتَمُ ـ الجَوْزَةُ التى تُدْلَكُ لِتَمْلَاسَّ فيُنْقَد بها تُسَمَّى التِّير بالفارسية* الاصمعى* سَلَأْتُه مائةَ دِرْهمِ ـ نَقَدْتُه* صاحب العين* الكَبْعُ ـ نَقْدُ الدراهم وقد كَبَعَ
وَزْنُها
عَبَرْتُ الدنانيرَ ـ نَظَرْتُ كَمْ وَزْنُها وعَبَّرْتُها وعَيَّرْتُها ـ وزَنْتُها واحدا واحدا وكذلك عَيَّرْتُ الكَيْلَجة* ابن دريد* دِرْهَمٌ قَفْلَةٌ ـ وازِنٌ* صاحب العين* الكَبْعُ وَزْنُ الدَّرَاهم وقد تقدم