العين* المَنْقَبَة ـ الطريقُ الضيِّق بين دارَيْن لا يُسْتَطاع سُلوكُه* ابن دريد* الثَّجَنُ ـ طريق فى غِلَظ والشَّرْىُ ـ الطريقُ والجمع أَشْراء* صاحب العين* السَّمْتُ ـ الطريق* ابن السكيت* طُرُقٌ صِغَارٌ تَتَشَعَّب من الطريق الأعظم والطريقُ اذا كان فى السَّبَخة فهو مَجَازَةٌ وجَمْعُه مَجَاز ويقال للجِسْر مَجَازة الطريق ومجازُ الطريق ـ اذا قطعتَه عَرْضًا من أحد جانبيه الى الآخر* أبو زيد* جُزْتُ الطريقَ جَوْزًا وجُؤُوزا وجَوَازًا* أبو عبيد* جُزْتُهُ ـ صِرْتُ فيه وأَجَزْتُه خَلَّفْتُه وقَطَعْتُه وأَجَزْتُهُ ـ أَنْفَذْتُه ومنه قوله
* حتَّى يُقالَ أَجِيزُوا آلَ صَفْوانا*
يمدحهم بأنهم يُجِيزون الحاج* ابن دريد* النَّعَامُة ـ الطريقُ فأما قوله
* وابْنُ النَّعامةِ يَوْمَ ذلِك مَرْكَبِى*
فقيل ابْنُ النَّعامةِ ـ الطريق وقيل باطنُ القَدَم وقيل هو عِرْقٌ فى الرِّجْل وقيل هو اسمُ فَرَسٍ* ابن السكيت* تَنَعَّمَ الرجلُ ـ مَشَى حافِيًا مشتق من النَّعَامة التى هى الطريق وتَنَعَّمتُ القومَ ونَعَّمْتُهُم ـ طَلَبْتُهم والمَصْدَعُ طريقٌ سَهْلٌ فى غِلَظٍ من الارض والمَيْلَعُ ـ الطريقُ له سَنَدَانِ* صاحب العين* طريقُ الظَّهْرِ ـ طريقُ البَرِّ وذلك حين يكون فيه مَسْلَكٌ فى البر ومَسْلَكٌ فى البحر والزُّقَاقُ ـ الطريقُ الضيِّق دون السِّكَّة والجمع أَزِقَّةٌ* سيبويه* وزُقَّانٌ* الاصمعى* البارِىُّ والبارِيّةُ والبُورِىُّ والبُورِيَّةُ والبُورِيَاءُ فارسى معرّب الطريقُ
أسماء مَحَجَّة الطريق وجادَّتِه
* صاحب العين* مَنْهَجُ الطريقِ ـ وَضَحُهُ والمِنْهَاجُ كالمَنْهَج يكون اسْمًا وصفةً وفى التنزيل (لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً) * أبو عبيد* وهو النَّهْجُ وجمعه نُهُوج* صاحب العين* جَمْعُه نُهُج ونهجاتٌ* ابن السكيت* المَحَجَّةُ ـ الطريقُ الواضِحُ البَيِّن* أبو عبيد* رَكِب فلان الجَادَّةَ والمَجَبَّةَ والجَرَجةَ معناه كُلِّه ـ وَسَطُ الطريق ومُعْظَمُه ومَنْهَجُه* ابن السكيت* الحَرَجةُ