ما يَلْقَاه الانسان من صاحبه من الشَّر

* أبو عبيد* لَقِيتُ منه الأَزَابِىَّ واحدها أُزْبِىٌّ والبَجَارِىَّ واحدها بُجْرِىٌّ وذَاتَ العَرَاقِى وأنشد

* وقال* لَقِيتُ منه الأَمَرِّينَ والفُتَكْرِينَ والفِتَكْرِينَ والأقْوَرِينَ والأَقْوَرِيَّات كُلُّه ـ الشَّرُّ والأمر العظيم* ابن السكيت* لَقِيتُ منه البِرَحِينَ والبُرَحِينَ ولَقِيتُ منه بَرْحًا بارِحًا وبَناتِ بَرْحٍ وبَنِى بَرْحٍ* أبو على فى التذكرة* قالوا بَنِى بَرْحٍ وان كان لما لا يَعْقِل لقولهم البُرَحِين* قال* وقالوا البُرَحِين فجمعوه جَمْعَ ما يَعْقِل لقولهم بَرْحًا بارِحًا حين أنزلوا الحَدَثَ مَنْزلَة العين* ابن السكيت* لقِيتُ منه الذَّرَبِينَ وعَرَقَ القِرْبة ـ أى أَمْرًا شديدا وأنشد فى ذلك

* قال* ولا يَعْرِفُ الاصمعىُّ أصلَه* ابن دريد* أراد عَرَقَ القِرْبة فلم يَسْتَقِمْ له الشِّعْر

المخالفة والمُضَادَّة

* صاحب العين* خالَفْتُه مُخَالَفةً وخِلَافا* أبو زيد* تَخَالَفَ الأَمْرَانِ واخْتَلَفا وكُلُّ ما لم يَتَساوَ فقد اخْتَلَفَ وتَخَالَفَ وهما خِلْفَان ـ أى مُخْتَلِفَان وكذلك الانثى والتَّخَالِيف ـ الأَلوان المُخْتَلِفة* أبو عبيد* القوم خِلْفَةٌ ـ أى مختلفون* أبو زيد* ان فيه لخِلْفَةً وخُلْفَةً ـ أى مخالفة ورجل خِلَفْنَةٌ وخالِفةٌ وإنه لَذُو خِلْفة وخِلَاف* صاحب العين* عَسَرْتُ عليه أعْسُرُ وعَسَّرْتُ ـ خالَفْتُه* ابن دريد* تَرَكْتُهُم حَوْثًا بَوْثًا ـ أى مختَلِفِين* ابن السكيت* شَطَنَه يَشْطُنُه شَطْنًا ـ خالَفَه عن وَجْهِه ونِيَّتِه* صاحب العين* ضِدُّ الشئ وضَدِيدُه خِلافُه والجمع أَضْدَاد وقد ضادَّهُ مُضَادَّة* أبو عبيد* حاوَدْتُه ـ خالَفْتُه* أبو زيد* الشَّخِيسُ ـ المُخَالف لما أُمِرَ به ومنه تَشَاخَسَ أمرُ القوم ـ اخْتَلَف