* صاحب العين* حادَ عن الشئ ـ صَدَّ عنه خَوْفًا أو أَنَفًا والمصدر حَيْدُودة وحَيَدَانٌ وحَيْدٌ ومَحِيدٌ وقد تقدم فى الميل* الفراء* كَبَنْتُ عن الشئ ـ كَفَفْتُ عنه* صاحب العين* جَرْمَزْتُ ـ نَكَصْتُ ويقال اخْطَأْت والطَّمْرَسَةُ الانقباضُ والنُّكُوص وعَظْعَظَ عن مُقَاتِله ـ نَكَصَ وحاد* وقال* فلان قد كَهَمَتْه الشدائدُ ـ أى نَكَّصَتْهُ عن الاقْدام والانْحيَاص ـ النُّكُوص* الاصمعى* تَكَأْكَأْتُ عن الأمر ـ ارْتَدَدْتُ* ابن دريد* دَرْبَحَ الرجلُ ـ عَدَا من فَزَعٍ* أبو زيد* أَمْعَنَ ـ هَرَب وتَبَاعَد وقد تقدم أنه تَبَاعُدُ الفرس فى عَدْوِه* وقال* ثَعْلَبَ الرجلُ وتَثَعْلَبَ ـ جَبُنَ ورَاغَ وأنشد

* اذا رَآنِى شاعِرٌ تَثَعْلَبَا*

* أبو عبيد* هَقَّ الرجلُ ـ فَرَّ وأنشد

باب التخلص والنجاة

خَلَصَ من الشئ يَخْلُصُ خَلَاصًا ونَجَا نَجْوًا ونَجَاةً وأَنْجَاه اللهُ ونَجَّاه ونَجَوْتُ به ونجَوْتُه وقال

الذهاب فى كل وجه والتفرق

* صاحب العين* التفَرُّق ـ خلاف التَّجَمُّع تفَرَّق القومُ وتَفَارَقُوا والاسم الفُرْقَة ونِيَّةٌ فَرِيقٌ ـ مُفَرَّقَةٌ* أبو عبيد* تفَرَّقَ القومُ شَغَرَ بَغَرَ أى فى كل وَجْه ولا يقال ذلك فى الاقبال* ابن السكيت* ذَهَبَ القومُ شِذَرَ مِذَرَ وشَذَرَ مَذَرَ وشِذَرَ بِذَرَ وشَذَرَ بَذرَ وتَشَذَّرَ القومُ ـ ذَهَبُوا شَذَرَ مَذَرَ* أبو عبيد* تَفَرَّقَ القومُ أَخْوَلَ أخْوَلَ ـ أى واحِدًا بعد واحدٍ وأنشد