بالعُكَمِص ـ أى بالشئ يُعْجَب منه* السيرافى* بالعُلَمِص كذلك* ابن دريد* غَرْوَى ـ من العَجَب ومن الاغْراء ولا غَرْوَ منه ـ أى لا عَجَب* صاحب العين* الحُولَةُ ـ العَجَب وأنشد

فأما ابن السكيت فَجَعله وصفا وقال جاء بأمرٍ حُولَةٍ أى عَجَب* صاحب العين* النَّكِيئَةُ ـ الأمرُ الكَبِير الشديد وأنشد

وقد تقدمت النَّكيئة فى باب أَقْصَى المجهُود* صاحب العين* جِئْت بأمرٍ بَجِيل ـ أى مُنْكَر والبَجَلُ ـ العَجَب وقيل البُهْتان* أبو عبيد* ما أَبْرَحَ هذا الأمرَ ـ أى ما أعْجَبَه وأنشد

* فأَبْرَحْتَ رَبًّا وأَبْرَحْتَ جارا*

أى أعْجَبْتَ* وقال بعضهم* معنى أَبْرَحْتَ أَكْرَمْتَ ـ أى صادَفْتَ كريمًا وقيل معناه أَبْرَحْتَ بمن أراد اللَّحاقَ بك تُبْرح به فَيَلْقَى دون ذلك شِدَّةً* ابن دريد* أمرٌ نابِهٌ ـ عظيم* أبو عبيد* الجُلَّى ـ الأمر العظيم والجمع جُلَلٌ وقد جَلَّ يَجِلُّ جَلَالاً وجَلَالةً فهو جَلِيلٌ وجُلَالٌ* وقال* أمرٌ بُجْرٌ ـ عظيم ومنه «قال هُجْرًا وبُجْرًا» * السيرافى* بُلَعْبِيسُ ـ الأَعاجِيبُ وقد مَثَّل به سيبويه

ايقاع الانسان صاحبَه فى شَرٍّ

* ابن دريد* أرَّهُ ودَعْمَظَه ـ أَلْقاه فى شَرٍّ* أبو زيد* وأرَهُ كذلك* قال أبو على* أَوْحَلَه فى شَرٍّ كذلك* قال* وأراه مشتقا من الوَحَل* ابن دريد* أَوْرَطْتُه ـ أَوْقَعْتُه فيما لا خَلَاص له منه وتوَرَّط الرجلُ من ذلك والوَرْطَةُ الأمر تقَعُ فيه وجمعها وِرَاطٌ* أبو عبيد* صَلَيْتُ له ـ مَحَلْتُ به وأَوْقَعْتُه فى هَلَكةٍ