ثَقُلَ على القوم أمرٌ واغْتَمُّوا به فهو جِنازَةٌ عليهم* أبو عمرو* أَلْقَى عليه شَراشِرَه أى أَثْقَاله وقد تقدم انها المَحَبَّة والنَّفْس* ابن السكيت* تَجَسَّمْتُ الأمرَ رَكِبْتُ جَسِيمَه وكذلك تَجَسَّمْت الرَّمْلَ والجَبَل ـ أى رَكِبْتُ أَعْظَمه* ابن دريد* كَظَّنِى الأمرُ كَظًّا وكَظَاظة ـ بَهَظنِى* صاحب العين* رجلٌ كَظٌّ تَبْهَظُه الأمور* ابن جنى* الكِظَاظ ـ الشِّدَّة والتَّعَب* صاحب العين* أَلْقَى عليه كَلَّه ـ أى ثِقْله وناقةٌ مُطَبَّعة ـ أى مُثْقَلة بِحِمْلها* وقال* رَكَوْتُ علَى البعير الحِمْل ـ ضاعَفْتُه عليه والعَوْلُ ـ الثِّقْل من قولهم عالَنِى الأمرُ عَوْلاً ومنه قولهم وَيْلَه وعَوْلَه ومن ذلك قولهم عَوِّلْ علَىَّ ما شِئْت ـ أى حَمِّلْنى* وقال* أَجْأَثَهُ حِمْلُه ـ أَثْقَله* وقال* أَرْكَيْت على فلان قولا أو حِمْلاً ـ ضاعَفْتُه عليه وأَثْقَلْته به* قال أبو على* قال أحمد بن يحيى ومنه ارْتِكاءُ السَّحاب ـ اذا امْتَلاءَ وثَقُل بالماء وأنشد فى صفة سحاب
وخَيّمَ بالسَّكْرانِ يَوْمَيْنِ وارْتَكَى |
|
يَجُرُّ كما جَرَّ المَكِيثَ المُسافِرُ |
* ابن السكيت* الوِقْرُ ـ الثِّقْل يُحْمَل على ظهر أو رأس* ابن دريد* جمعه أَوْقَار* ابن السكيت* امرأةٌ مُوقَرَةٌ ـ اذا حَمَلَتْ حَمْلاً ثَقِيلا* غيره* اسْتَوْقَر وِقْرَهُ طعاما ـ أخَذَه* وقال* أَوْسَقْتُ البعيرَ ـ أَوْقَرْتُه* صاحب العين* الوَسْقُ ـ العِدْل* أبو زيد* الوَسْقُ ـ العِدْلان لأن الوَسْقَيْن أربعة أعدال* قال أبو على* قال أبو حاتم ومنه قيل للطائر المِيساقُ لأن جَنَاحَيْه له كالوَسْق وقد قدمت ذلك* أبو زيد* لَأَضْطَرَّنَّكَ الى تُرِّكَ وقُحَاحِك وجُهْدِك ومَجْهُودِك* أبو زيد* أَفْرَطْتُ عليه ـ حَمَّلْتُه ما لا يُطِيق* صاحب العين* أَبْطَرْتُه ذَرْعَه كذلك والسَّخْر ـ شِدَّة المَشَقَّة والعَنَاء* أبو زيد* فلان ضَمِنٌ على أصحابه وأهله ـ أى كَلٌّ* وقال* رجل ذو مَذَمَّةٍ ومَذِمَّة ـ أى كلٌّ على الناس
التَّجَهُّم والقُطُوب
* ابن دريد* رجلٌ جَهْم بَيِّن الجَهَامة والجُهُومة وبه سُمِّى الاسَدُ جَهْمًا* أبو