والأُسْرُبُّ ـ دخان ـ الفضة وقد تقدم أنه الرصاص* أبو حاتم* القالَبُ الشئُ الذى تُفْرَغ فيه الجواهر ليكون مِثَالا لما يُصَاغ منها* ابن دريد* خَبَتُ الفضةِ والحديدِ ـ ما لا خَيْرَ فيه* صاحب العين* طَلَيْتُ الشئَ بالذهب والفضة طَلْيًا والاسم الطِّلَاءُ* أبو عبيد* مَوَّهْتُ الشئَ ـ طَلَيْتُه بذهب أو فضة وما تحت ذلك حَدِيدٌ أو شَبَهٌ* ابن جنى* مَهَيْتُه أَمْهِيهِ وأَمْهَاءُ مَهْيًا فى هذا المعنى وكلُّ مُزَيَّنٍ مُمَوَّهٌ* صاحب العين* سَبَكْتُ الذهبَ ونحوَه من الذَّوَّابةِ أَسْبكُه سَبْكًا وسَبَّكْتُه ـ ذَوَّبْتُه وجعلتُه فى قالَبٍ والسَّبِيكة ـ القِطْعة المُذَوّبة منه وجمعها سَبَائك وقد انْسَبَك* الاصمعى* فَتَنْتُ الذهبَ والفضةَ وغيرَهما من الجواهر ـ أَحْرَقْتُهما بالنار ودِينَارٌ فَتِينٌ ـ مَفْتُون* صاحب العين* أَفْرَغْتُ الذهبَ والفضةَ ونحوَهما من الجواهر الذَّوَابة ـ صَبَبْتُها فى قالَبٍ* وقال* كلُّ جوهرٍ ذَوّابٍ كالذهبِ ونحوِه خَلَطْتَه بالزَّاوُوق فهو ـ مُلْغَمٌ وقد أَلْغَمْتُه فالْتَغَم* وقال* صاغَ الشئَ صَوْغًا وصِبَاغةً وصِيغةً ورجلٌ صائغ وصَوّاغ وأهل الحجاز يُسَمُّون الصَّوَّاغَ الصَّيَّاغ والصَّوْغُ ـ ما صُغْتَ وقد قرئ «نَفْقِدُ صَوْغَ المَلِك»
اسم بقية الشئ
* أبو عبيد* الذُّبَابَةُ ـ بَقِيَّةُ الشئ والتُّلاوَةُ مثلُه وقد تَلَّى الرجلُ ـ اذا كان بآخر رَمَقٍ وقد أَتْلَيْتُ حَقِّى عنده ـ تركْتُ منه بَقِيَّة وتَتَلَّيْتُه ـ اذا تَتَبَّعْتَه حتى تَسْتَوْفِيَه وهى التَّلِيَّةُ وتَلِيَتْ لى عليه تَلِيَّةٌ ـ أى بَقِيَتْ* الكسائى* تَلِىَ من الشَّهْر كذا تَلَى كذلك* أبو عبيد* بَقِيَتْ منه رَوِيَّةٌ أى بَقِيَّةُ هذا كله فى الدَّيْن ونحوه* ابن السكيت* الضَّمَدُ ـ الغابرُ من الحَقِّ من مَعْقُلَة أو دَيْنٍ والنَّصِيَّة ـ البَقِيَّة وأنشد
تَجَرَّدُ مِنْ نَصِيَّتِها نَوَاحٍ |
|
كما يَنْجُو من البقَرِ الرَّعِيلُ |
* ابن دريد* التُّلُنَّة ـ البقية من الشئ* قال* وكلُّ بقيَّةٍ ثَمِيلةٌ* أبو عبيد* الكُبَادةُ ـ بقِيَّةُ كلِّ شئ أُكِل* الأصمعى* علَى بَنِى فلان