حَبْلٍ يُدْفَن طَرَفَاهُ فى الأرض فيظهر منه مثل العُرْوة تُشَدُّ اليه الداية وقد أَخَّيْتُ آخِيَّةً
باب العَذَاب
العَذَابُ ـ ما يُعَنَّف به الانسان وقد عَذَّبْتُه* أبو عبيد* وهو الغَرَام وأنشد
إنْ يُعَاقِبْ يَكُنْ غَرَامًا وإنْ يُعْ |
|
طِ جَزِيلاً فانَّه لا يُبَالِى |
* صاحب العين* نَكَّلْتُ بفلان ـ اذا صَنَعْتَ به صَنِيعا يَحْذَرُه غيرُه منك اذا رآه والنَّكَالُ والمَنْكَلُ ـ ما نَكَّلْتَ به غيرَك كائنًا ما كان* ابن دريد* رماه اللهُ بُنكْلةِ ـ أى بما يُنَكِّلُه والنِّكْلُ هو ـ القيد الشديد من أىِّ شئ كان أُخِذ وفى التنزيل (إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالاً) وكلُّ ما نَكَّلْت به شيأ فهو نِكْلٌ له ونَكَّل به نَكْلةً قبيحة والرِّجْسُ والرِّجْزُ والرُّجْزُ ـ العذاب* أبو زيد* مَثَلْتُ بالرجل أَمْثُلُ مَثْلاً ومَثَّلْتُ ـ نَكَّلْتُ به وهى المُثْلَةُ والمَثُلة
التَّنَقُّذ والاطلاق
أَنْقَذْتُه وتَنَقَّذْتُه واسْتَنْقَذْتُه والنَّقَذُ والنَّقِيذُ والنَّقِيذَةُ ـ ما اسْتُنْقِذَ ونَقَذَ هو يَنْقُذُ نَقْذًا ـ نَجَا ورجلٌ نَقَذٌ ـ مُتَنَقَّذٌ ومنه خَيْلٌ نَقَائِذُ ـ تُنُقِّذَتْ من أيدى الناس* ابن دريد* أَطْلَقْتُه فهو مُطْلَقٌ وطَلِيقٌ ـ سَرَّحْتُه* صاحب العين* فَكَّ رَقَبةً ـ أَطْلَقَها من أَسْرِها ومنه الفَكُّ فى العِتْق وفَكَكْتُ الأَسِيرَ أَفُكُّه فَكًّا* ابن السكيت* قَلَبَ المُعَلِّمُ الصِّبْيان يَقْلِبُهُم أَطْلَقَهُمْ
الضِّيق
* ابن السكيت* هو الضِّيقُ والضَّيْقُ وقد ضاقَ الشئُ ضَيْقًا وضِيقًا وتَضَايَقَ وضَيَّقْتُه أنا ومكانٌ ضَيِّقٌ وضَيْقٌ والمَضِيقُ ـ ما ضاقَ من الأماكن وقد ضَيَّقْتُ عليه وأَضَقْتُ* أبو عبيد* الزَّرِمُ ـ المُضَيَّق عليه وكذلك المَزْهُوق* ابن