التراب* صاحب العين* الخَطْر ـ مكيال لأهل الشام والدَّوْرَق ـ مِقْدار لما يُشْرَب معرّب* ابن دريد* الفَرَق والفَرْق ـ مِكْيال ضَخْم لاهل المدينة* أبو زيد* وهو أَرْبَعة أرباع* صاحب العين* الكُرُّ ـ مِكْيَال لاهل العراق والمَكَاكِيكُ ـ مكاييل لاهل العراق واحدها مَكُّوك والسَّنْدَرَة ـ ضرب من الكَيْل غُرَاف جُراف .... (١)(أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ) وقد تقدم فى الموازين والتَّطْفِيف ـ النَّقْص واناءٌ طَفَّان ـ بَلَغ الكيل طِفَافه وقد تقدم ذلك فى طوائف أوانى الخمر وغيرها* ابن الرمانى* فى قوله جل وعز (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) المُطَفِّفون ـ المنقصون للكيل وسُئِل مالك عما يَجِب على الكيال فى الكَيْل يُطَفِّفُ المِكيال أو يَصُبُّ فيه ويَجْلُب فقال لا يُطَفِّف فان الله تعالى يقول (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) فلا خير فى التطفيف ولكن يَصُبُّ عليه ويُمْسك أعلاه بيديه حتى يُجَنْبِذَه فاذا جَنْبَذَه أرسل يديه معنى يُجَنْبِذه يزيده على منتهى أَصْباره من الجُنْبُذة وهو ـ ما ارتفع من كل شئ ومعنى يَجْلُب يُحَرِّك لان الجَلَبة التحريك
باب المقادير
* صاحب العين* مِقْدارُ كلِّ شئ وقَدْرُه ـ مِقْياسه وقد قَدَرْت الشئَ بالشئ أَقْدِره قَدْرا وقَدَّرْته ـ قِسْتُه* أبو حاتم* قِسْتُ الشئَ قَيْسًا وقِيَاسا واقْتَسْتُه قَدَّرته والمِقْياس ـ ما قِسْت به والقِيسُ والقاسُ ـ القَدْر* ابن السكيت* قِسْتُه وقُسْتُه* صاحب العين* قِرَابُ الشئِ وقُرَابه وقُرَابته ـ ما قارَبَ قَدْرَه* ابن دريد* القِيدُ والقادُ ـ القَدْر* وقال* الشَّاقُول ـ خَشَبة قَدْرُ ذِراعين فى رأسها زُجٌّ تكون مع الزُّرَّاع يجعل أحدهم فيها رأس الحبل ثم يَرُزُّها فى الارض حتى يَمُدّ الحبل
مقدار ما يُحْمَل ويُوزن
* صاحب العين* الوَسْق والوِسْق ـ حِمْل بعير وقيل هو ـ ستون صاعا
__________________
(١) بياض بالاصل ويظهر أن الساقط وأخسر الوزن نقصه ومنه قوله تعالى أَوْفُوا الخ كتبه مصححه