لَحَى اللهُ قَوْمًا لم يَقُولوا لِعَائِرٍ |
|
وَلا لِابْنِ عَمٍّ نالَهُ الدَّهْرُ دَعْدَعا |
* قال أبو على* وقد يقال دَعْدَعْتُ به ـ أى قلت له دَعْ دَعْ* ابن دريد* ويقال للعاثر حَوْجًا لك ـ أى سَلَامةً* الاصمعى* أَقَالَ اللهُ عَثْرَتَك وأَقَالَكَها* أبو عبيد* أَهَّلَكَ الله فى الجَنَّة ـ أى زَوَّجَكَ فيها وأَدْخَلَكَها* أبو زيد* معناه جَعَلَ لك فيها أَهْلاً أو جَعَلَكَ أَهْلاً لها أو مِنْ أَهْلِها* أبو عبيد* نَعِمَ عَوْفُك وهو ـ طائرٌ وأَنْكَرَ أن يكون الذَّكَرَ* ابن السكيت* نَعِمَ عَوْفُك أى حالُكَ وأنشد
أَزَبُّ الحاجِبَيْنِ بِعَوْفِ سَوْءٍ |
|
مِنَ الحَىِّ الَّذين بأَزْقُبان |
أى بِحَالِ سَوْءٍ وقيل العَوْفُ الضَّيْف* أبو عبيد* رَمَصَ اللهُ مُصِيبَتَكَ يَرْمُصُها رَمْصًا ـ جَبَرَها* وقال* حَيَّاكُمُ اللهُ وأَشَاعَكُمُ السَّلامَ وشَاعَكُم السَّلامُ* وقال* سَرَجَهُ الله وسَرَّجَهُ ـ أى وَفَّقَه* ابن السكيت* قولهم بالرِّفَاءِ والبَنِين مأخوذ من شيئين من رَفَأْتُ الثوبَ كأنه قال بالاجتماع والالتئام وقد يكون من رَفَوْتُه بغير همز ـ اذا سَكَّنْتَه كأنه قال بالطُّمَأْنِينة والسكون وأنشد
رَفَوْنِى وقالُوا يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ |
|
فقلتُ وأَنْكَرْتُ الوُجُوهَ هُمُ هُمُ |
ويقال لمن رَمَى فأجَاد وعَمِلَ عَمَلاً فأَجَاد لا شَلَلاً ولا عَمَى ولمن تكلم فأجاد لا يَفُضِّ اللهُ فاك ولا يَفْضُضِ اللهُ فاكَ ـ أى لا كَسَرَ الله أَسْنَانَك* قال* وقال الفراء لا يُفْضِ اللهُ فاكَ ـ أى لا صَيَّره فَضَاءً لا سِنَّ فيه ويقال أَبْلِ جَدِيدًا وتَمَلَّ حَبِيبا أى لِيَطُلْ عُمْرُك معه يقال تَمَلَّيْتُ العَيْشَ وأنشد
لَبِسْتُ أَبِى حتَّى تَمَلَّيْتُ عُمْرَه |
|
وبَلَّيْتُ أَعْمَامِى وبَلَّيْتُ خَالِيا |
* وقال* إنَّ فلانًا لَكَريمٌ ظَريفٌ ولا تَقُلْ مِنْ بَعْدِهِ ـ أى لا أماتَهُ الله فَيُثْنَى عليه بعد موته ويقال للرجلين اذا ذُكِرا فى فَعَالٍ قد مات أحدُهما فَعَلَ فلان كذا ولا يُوصَل حَىٌّ بِمَيْتٍ* أى لا يَتْبَعُه الحَىُّ وأنشد
كَمُلْقَى عِقَالٍ أو كَمَهْلِكِ سالِمٍ |
|
ولَسْتَ لِمَيْتٍ هالِكٍ بِوَصِيل |
أى لا وُصِلْتَ به وأنشد