وأَوْدَهَنِى عن كذا ـ صَدَّنِى* صاحب العين* الكَفْتُ ـ صَرْفُك الشئَ عن وجهه كَفَتُّهُ ـ أَكْفِتُه كَفْتًا فانْكَفَتَ* أبو عبيد* هو يَحْبُو ما حَوْلَه ـ أى يَمْنَعُه ويَحْمِيه وأنشد
وراحَتِ الشَّوْلُ ولَمْ يَحْبُها |
|
فَحْلٌ ولم يَعْتَسَّ فيها مُدِرّ |
* ابن السكيت* أَقْمَعْتُ الرجلَ ـ اذا طَلَع عليك فَرَدَدْته عنك والنَّجْهُ ـ أقبح الردّ* أبو زيد* النَّجْهُ ـ استقبالُك الرجلَ بما يكره ورَدُّك إياه عن حاجته والجَبْهُ كالنَّجْه جَبَهْتُه أَجْبَهُه جَبْهًا والاسم الجَبِيهة* ابن دريد* الكَعْكَعَةُ والكَبْع ـ المَنْع وقد كَبَعْتُه والثَّبْطُ ـ المنع وقد ثَبَطْتُه ثَبْطًا وثَبَّطْتُه والعَتْشُ العَطْف عَتَشَه يَعْتِشُه وليس بثَبْت* وقال* حَقَن نفسَه ـ مَنَعَها وعَزَرْتُ فلانا عن كذا ـ مَنَعْته وبه سُمِّى الرجل عَزْرة* وقال* فلان حَسَنَ الرَّعْو والرِّعْو والرِّعَة والرَّعْوَى وهو ـ الكَفُّ عن الامور والشَّمْظُ ـ المنع شَمَظْتُه عن كذا أَشْمُظُه ـ مَنَعْتُه* وقال* نَكَعْتُه عن كذا أَنْكَعُه نَكْعًا وأَنْكَعْتُه ـ صرفته ومنه تَكَلَّمَ فأَنْكَعْتُه وشَرِبَ فأَنْكَعْتُه ـ أى نَغَّصْتُه والنَّجْمُ ـ سرعةُ الصَّرْف عن الشئ* وقال* خَتَأْتُه أَخْتَأُه خَتْأً وخَتَوْتُه كَفَفْتُه عن الامر واخْتَتَأَ ـ انْقَمَع وَذَلَّ* وقال* أَفَأْتُه عن الامر اذا أراده فَعَدَلْتَه الى أمرٍ خيرٍ منه وأَكَأْتُ الرجلَ ـ اذا أراد أمرا فَفَاجَأْتَه على تَئِفَّة ذلك فهابَكَ ورجع عنه* وقال* آلَ الرجلُ عن الشئ ـ ارْتَدَّ عنه* الاصمعى* وأُلْتُه عن الامر ـ صرفته* أبو عبيد* وَزَعْتُه ـ أَزَعُه وَزْعًا* وقال الحسن* لا بُدَّ للناسِ مِنْ وَزَعَة ـ يعنى قَوْمًا يَكُفُّونهم وزُعْتُه مثله ويقال قَدَّمْته وأنشد
* زُعْ بالزِّمام وجَوْزُ اللَّيلِ مَرْكُوم*
أى ادْفَعْه الى قُدَّامِه ويسمى الكلب وَازِعا لانه يَكُفُّ الذئبَ عن الغَنَم ويَرُدُّه والوَازِعُ ـ الذى يَتَقَدَّم الصَّفَّ فى الحَرْب فَيُصْلِحه ويَرُدُّ المتقدم الى مَرْكَزِه* أبو عبيد* وَرِعْتُ ـ كَفَفْت* غيره*
فى الحديث «وَرِّعُوا اللِّصَّ ولا تُرَاعُوه» ـ أى رُدُّوه بتعرّض له أو تنبيه ولا تنتظروا ما يكون من أمره