الصفحه ٥٥ : لسقي الغيث لا يتوقّف إحياؤها على شيءٍ من ذلك.
وعلى الأوّل (١)
لو فرض عدم
الشجر أو عدم المياه الغالبة
الصفحه ١٠٧ :
الرواية وجعلها أولى.
ومستند اليوم
رواية القاسم بن محمّد الجوهري (١)
وهو ضعيف أيضاً
(٢). إلّاأنّ
الصفحه ١١٢ : ، الباب ٢١ من أبواب الأطعمة المحرّمة ، الحديث ٣.
(٤) المصدر السابق : ٣٤٦
، الباب ١٩ ، الحديث الأوّل.
الصفحه ١٤٤ :
الميتة (١)) أي يرغب في أكلها. والأوّل أظهر؛ لأنّه معناه شرعاً (ولا العادي وهو قاطع
الطريق ، وقيل
الصفحه ١٩١ :
ولباسه. وثياب جلده (١)
على ما ورد في
الأخبار (٢)
ولو فُصّلت ولم
تكمل خياطتها ففي دخولها وجهان : من
الصفحه ٢٥٢ :
ثمانية عشر في الأوّل واثني عشر في الثاني ، فللبنات اثنا عشر ينقسم عليهنّ
بغير كسر ، أو ثمانية كذلك
الصفحه ٣٣٤ :
فهنا أولى. وذهب الأكثر إلى قتله في الثالثة (١)
للأخبار
الكثيرة الصحيحة الصريحة في ذلك بخصوصه
الصفحه ٣٤٧ :
(ولا
من سرق من مال ولده) وإن نزل.
(وبالعكس) وهو ما لو سرق الولد من مال والده وإن علا (أو سرقت
الصفحه ٤٩٠ : الحجر ، إنّ دية ذلك تغلظ وهي مئة
من الإبل ، منها أربعون خَلِفة من ثنيّة إلى بازل عامها ، وثلاثون حِقّة
الصفحه ٥٧ : المشهد.
(فمن
سبق إلى مكان) منه (فهو أولى به) ما دام باقياً فيه (فلو
فارق) ولو لحاجة كتجديد طهارة وإزالة
الصفحه ١١٨ : على غيرهما.
(٣) الوسائل ١٦ : ٣٥٤
، الباب ٢٧ من أبواب الأطعمة المحرّمة ، الحديث الأوّل ، مع تفاوت
الصفحه ١٦٣ :
وفي إلحاق شبيه
العمد به أو بالخطأ قولان (١)
أجودهما
الأوّل؛ لأنّه عامد في الجملة.
ووجه العدم
الصفحه ٣٠٦ : (ش) : النار.
(٢) الوسائل ١٤ : ٢٥٧
، الباب ٢١ من أبواب النكاح المحرّم وما يناسبه ، الحديث الأوّل
الصفحه ٣٥٨ :
اُجرتها.
__________________
(١) الوسائل ١٨ : ٤٩٧
، الباب ٧ من أبواب حدّ السرقة ، الحديث الأوّل
الصفحه ٤٣٢ : الوسيلة : ٤٦٠.
(٥) الوسائل ١٩ : ١١٩
، الباب ١١ من أبواب دعوى القتل وما يثبت به ، الحديث الأوّل.
(٦) في