الصفحه ٣٨٥ :
وعندما نظر إلى راية
أهل الشام مع عمرو بن العاص ، قال : (لقد قاتلت هذه الراية ثلاثاً مع رسول الله
الصفحه ٢٥٨ :
وللحديث صورة أخرى رواها عروة بن الزبير
، وهي : أنّ العباس بن عبد المطلب ، وشيبة بن عثمان ، أسلما
الصفحه ٢٥٩ :
وأحجب البيت ، فأنزل
الله : (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ
وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
الصفحه ١٣٣ : :
فبنو هاشم ، والزبير ، وسلمان ، وعمار ، والمقداد ، وأبو ذر ، وسعد بن عبادة ،
وغير هؤلاء من أجلاء الصحابة
الصفحه ١٧٢ : عليهالسلام وكافة بني هاشم رهط
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وعدد من أجلّاء الصحابة ، وذوي الفضل منهم من
الصفحه ١٩٢ : ،
انتقل إلى مناجزته ، نصح أشد أعداء الإسلام تعصباً ، وأكثرهم حقداً ، من أمثال
عمرو بن عبد ود ، ومرحب
الصفحه ٢٥٦ : الأسبقية وتحمل الجهد ، وما شابههما
من المرجحات.
فيتعين أن يكون المراد نقض ما ادعي من
فضل عمارة البيت
الصفحه ٢٥٧ : : (أَجَعَلْتُمْ
سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ
وَالْيَوْمِ
الصفحه ٢٨٠ : عمار ، وحذيفة (٤)
، وبين أيدينا رواية الإمام الهادي عليهالسلام
التي تضمنتها الزيارة.
٣ ـ تتضمن الآية
الصفحه ٣٨٤ : ، وما ألزما به المسلمين من ملازمته ،
ومتابعته ، وعرف أحقيته في الخلافة ، وقد عُرف عمار على عهد رسول الله
الصفحه ٢٥٥ :
الإيمان أعظم الفضائل
عن الله تعالى
«وقال تعالى
: * (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ
وَعِمَارَةَ
الصفحه ٤٠ : : (أَجَعَلْتُمْ
سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ
الصفحه ٤٦ : إِلى النَّارِ * وَعَمَّارُ
يُجاهِدُ وَيُنادِي بَيْنَ الصَّفَّيْنِ : الرَّواحَ الرَّواحَ إِلى الجَنَّةِ
الصفحه ١٠٣ : ، وعمار ، وصهيب ، وبلال ،
وسواهم من التعذيب لا يتحمله الصبيان ، ولا يقوون عليه ، كما أنَّ الصبيان لا
الصفحه ١٦٤ : ء الصحابة ، بالضرب والنفي
، كما حصل مع عمّار ،
__________________
(١) البقرة ٢ : ١٩٠ ،
المائدة ٥ : ٨٧