الصفحه ٤٣٦ :
استعمل الإمام الهادي عليهالسلام كلمة بنان كناية عن
اليد ، لأنَّ البنان جزء منها ، وبها تحمل آلة
الصفحه ٥٨ : فالتعبد بما جاء به واجب على كافة البشر
إلى يوم الدين.
وهو الفاتح للناس أبواب الإيمان والعلم
بعد أن كانت
الصفحه ٦٧ : اقترن بالدعوة منذ بدئها ،
وقبل أن يعلنها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
للناس كافة ، إذ اُمر بإعلانها
الصفحه ١٠١ : » (١).
وقد تواتر النقل على تقدم إسلام أمير
المؤمنين عليهالسلام
على كافة الصحابة دون استثناء ، وقد روى ذلك
الصفحه ٢٧١ : على أهمية ما يراد تبليغه ،
وهو كاف لردع من يريدون الفتنة ، وكمِّ أفواههم عن إثارتها.
إنّ نزول الآية
الصفحه ٢٩٢ : المخلصين؟. لقد خلق الله عزوجل ما خلق من نعم الدنيا وملذاتها للبشر كافة
، ليتمتعوا بها ، ولم يشترط لذلك
الصفحه ٣٧٤ : ذلك المسلمون من كافة أرجاء البلاد الإسلامية عدا
أهل الشام ، يقول عليهالسلام
: «إنَّه
بايعني القوم
الصفحه ٣٨٠ : ما
أشير إليه في : النصائح الكافية لمن يتولى معاوية ، النص والإجتهاد ٣١٩ ، ٣٣٣ ،
الغدير : ج ١٠ / ١١.
الصفحه ٨١ :
وتواريني
في لحدي ، وتبين لهم بعدي»
(١).
وفي حديث ثالث عن أنس ، قال : «إنَّ النبي
الصفحه ١٠٩ : غير فرّار»
، ثمَّ أعطاها في اليوم الثالث علياً عليهالسلام
فذهب بها ، وبُشر النبي
الصفحه ١١٧ : من
سيء إلى أسوء ، حتى بلغت ذروتها في خلافة عثمان ، فبعد أن زويت عنه الخلافة ثالثة
، وتسلط الأمويون
الصفحه ١٦٤ : الله عزوجل
ومن نماذج ذلك :
مواقفه من الأمويين أيام حكم الخليفة
الثالث عثمان ، حيث كان في طليعة
الصفحه ٢٥٢ : المجاهدين ، فيتحقق لهم الأجر بذلك.
الثالث : الذين يقعدون عن الجهاد والجيش
في حاجة ماسة إليهم ، بدون أي
الصفحه ٢٥٨ : . قال ابن عساكر
: شهد حنيناً مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
مشركاً (٢).
وصورة ثالثة مروية عن ابن
الصفحه ٢٩٥ : ، فقدموا له الخبز
، وأفطروا على الماء.
وفي اليوم الثالث ، صنعت الخبز ، ووضعوه
للإفطار ، فجاءهم أسير