الصفحه ٢١ : امتداد للنبوة ، ومكمِّلة لها في توضيح الأحكام وتبليغها
، وهي أصل من أصول العقيدة ، تتوقف عليها صحة
الصفحه ٢٢ : أقرّوا به من أصول ،
وذكَّرهم بالمعاد ، والحساب ، ليعيد إلى أذهانهم أنَّ الوفاء بما أعطوه من عهود ،
وما
الصفحه ٢٤ : قدسية تؤكد كونها من أصول
ال عقيدة.
ـ ٦ ـ
تظهر أهمية هذه الولاية بجلاء بنزول
الوحي ـ بعد إعلانها
الصفحه ٢٥ : نصَّت على أنَّ الدين
كمل بالولاية ، فهي دليل آخر على أنَّ هذه الولاية أصلٌ من أصول الدين ، يضاف إلى
ما
الصفحه ٨٦ : : الأصول العامة للفقه المقارن ١٤٩.
(٢) الإمامة والسياسة
١ / ٩٨ ، تاريخ بغداد ١٤ / ٣٢١ ، تاريخ مدينة دمشق
الصفحه ٨٧ : ،
التي استفاض بها النقل وقد رواه
__________________
(١) راجع الأصول
العامة للفقه المقارن ١٦٦ فقيه
الصفحه ٩٦ : الموت ، كما يُسألون عن اُصول العقيدة ، وأداء سائر الواجبات ،
ليُميَّز بين المقصِّر والمطيع ، وقد جاء عن
الصفحه ١١٧ : : «فسدلت
دونها ـ أي الخلافة ـ ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء
، أو أصبر على طخية
الصفحه ١٣١ : تنصيب من ترى صلاحه ، وعلى هذا الأساس فالخلافة ليست منصباً دينياً
، ولا هي من الأصول الإعتقادية ، والسنة
الصفحه ١٣٢ :
من الأصول الإعتقادية ، وأنَّ الخليفة يتم تعيينه بالنص من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، أو السابق له
الصفحه ١٣٤ : : (الصواعق المحرقة) ما نصه :
(الذي أطبق عليه أئمتنا الفقهاء والأصوليون والحفاظ أنّ الحديث الضعيف حجة في
الصفحه ١٧٤ : عليهالسلام
: «وطفقت
أرتأي بين أن أصول بيد جذاء
(٢) ، أو أصبر على طخية
عمياء (٣)
، يهرم
فيها الكبير ، ويشيب
الصفحه ١٩٩ : ، وعابد نار ، هوى يدعي التمسك بالدين ، ولكنه
يخالف أصوله وفروعه ، ويشوه معالمه ، ويحرفه عن واقعه ، وكل
الصفحه ٢٢٣ : ، والآخرة معاد الناس (٣).
الإيمان بعلي عليهالسلام
:
يتفق المسلمون على أنَّ إنكار أيَّ أصل
من أصول
الصفحه ٢٢٤ : إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا
تَعْمَلُونَ)(١).
والولاية وأصول العقيدة