الصفحه ١٥٢ :
تفسيره فيه من الذكر
الحكيم ، وما صرَّحت به السنة النبوية الشريفة ، فقد شك في صحة ما جاء به المصطفى
الصفحه ١٦٧ : الأمور الغيبية ، وهي من الدلالات على صحة نبوته ، ومن أسرار
الرسالة التي لا يتحملها كل أحد ، فلا يمكن
الصفحه ١٨٣ : ، وقد احتج الإمام علي عليهالسلام عليهم في مواطن
عديدة ، وبيَّن لهم صحة موقفه ، ومطابقته لما جاءت به
الصفحه ١٩٩ : بالمعجزات التي تدعم رسالة
السماء وتدلهم على صحة ما جاء به.
لم يُجدِ كل ذلك معهم نفعاً ، بل كانوا
يطالبونه
الصفحه ٣٤٩ : ، وأنَّ كونه حجة
يثبت بخصائصه الشخصية ، كما يثبت بما صحَّ به النقل ، وقد بلّغ النبي
الصفحه ٣٥٥ : يشترط بها عند السنة صحة القراءة فقط ، ويضيف
الشيعة شرط العدالة ، وكلا هذين الشرطين لا يقتضيان الصلاحية
الصفحه ٣٧٤ : الله تعالى.
ويتفق علماء المسلمين ـ على اختلاف
مذاهبهم ـ على صحة إمامة الإمام علي عليهالسلام
، ولزوم
الصفحه ٢٤١ : أنَّ الحديث صدر في أحد.
وقد روى حديث المنزلة في موارده
المختلفة من الصحابة أربعة وأربعون صحابياً
الصفحه ٣٠ : الحديث ١٥ / ٣٠٧ (١٠٠٤٩).
(٢) الشيخ أبو علي
الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي : قال الحر العاملي
الصفحه ١٢٨ :
٣ ـ وفي حديث محدوج بن زيد الذهلي
: أنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لمّا آخى بين المسلمين
الصفحه ٩٢ :
وفي حديث أم سلمة ،
قالت : أشهد أنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : «من
أحب علياً
الصفحه ٢٤٠ :
أما الحديث الذي رواه الإمام علي عليهالسلام في هذه الفقرة فيعرف
بـ (حديث المنزلة) ، وقد اشتهرت
الصفحه ٢٧٦ :
تضمنته هذه الفقرة من
الزيارة ، ونضيف إليه شيئاً عن مصادر حديث الغدير :
حديث الغدير من الأحاديث
الصفحه ٣١ : إبراهيم بن هاشم ، أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح
المذهب ، رجال النجاشي ٢٦٠ (٦٨٠
الصفحه ٨٠ : بعده ، في أحاديث عديدة ، ننقل منها :
١ ـ حديث حبشي بن جنادة السلولي ، قال :
سمعت رسول الله