١٠٩٧ ـ بقاء (١) بن أبي شكر بن بقاء ، أبو محمد المعروف بابن العلّيق (٢).

من أهل شارع دار الرّقيق.

شيخ انقطع وأظهر الزّهد والنّسك في منزله ، وصار له قبول عند جماعة يغشونه ويتبرّكون به. وادّعى الرّواية والسّماع من قوم لم يدركهم مع كونه لم يعرف بالطّلب ولا السّماع في زمانهم مثل أبي بكر أحمد بن عليّ بن الأشقر الدّلّال وطبقته. وأقدم على فعل ما لا يليق بذوي الدّين والأمانة من إلحاق اسمه في طبقات سماعات كثيرة بخطّ يخالف خطّ كاتب السّماع ، وكشط أسماء في تسميعات وكتب اسمه في موضعها ، وتزوير إجازات من جماعة من الشّيوخ بغير خطوطهم ، وغير ذلك من الأمور المؤذنة بالكذب وقلّة الأمانة.

ولقد حدّثني أبو عبد الله محمد بن عبد المعيد بن عبد المغيث الحربي ، قال : استعار مني بقاء ابن العلّيق أجزاء كثيرة من وقف جدّي عبد المغيث ليس فيها سماعه ، وبقيت عنده مدة طويلة ، كلّما طلبتها منه يعدني أنّه ينفذها لي ، فلما مات أخذتها من ورثته فوجدت قد كشط فيها عدّة أسماء في تسميعات على جماعة من الشيوخ وكتب اسمه بخط طري يخالف خطّ السّماع يظهر لكلّ من قرأه وشاهده أنّه مغيّر ، وقد روى بعضها ، وكان يتعوّذ بالله من فعله.

__________________

(١) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٤ / ١٩٤ ـ ١٩٥ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٠٩ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ١٦٠ ، وابن الفوطي في الملقبين بمكين الدين من تلخيصه ٥ / الترجمة ١٦٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٣ ، والمشتبه ٤٧٠ ، والمختصر المحتاج ١ / ١٦١ ، وميزان الاعتدال ١ / ٣٣٩ ، والصفدي في الوافي ١٠ / ١٧٨ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٦ / ٣٤٠ ، وابن حجر في لسان الميزان ٢ / ٤١.

(٢) قال المنذري : العليق ، بضم العين المهملة وكسر اللام وتشديدها وسكون الياء آخر الحروف وبعدها قاف.