قال : «من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه».

قال القرشيّ : سألت أبا طاهر بن سوار عن مولده ، فقال : في شهر ربيع الأول أو ربيع الآخر من سنة أربع وخمس مئة ، رحمه‌الله وإيانا.

١٢٥٤ ـ الحسن (١) بن هبة الله بن محمد بن عليّ بن المطّلب ، أبو المظفّر ، الملقب فخر الدّولة ابن الوزير أبي المعالي بن أبي سعد.

__________________

في التمهيد ٦ / ٩٤.

والإمام محمد بن إدريس الشافعي في مسنده ٢ / ٧٤ ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٦٨.

ومحمد بن الحسن الشيباني في روايته للموطأ (٧٥١).

ويحيى بن حسان عند الطحاوي في شرح المعاني ٣ / ١٣٣ وفي شرح المشكل (٤١٦٥).

ويحيى بن سعيد القطان عند النسائي ٧ / ١٧ ، وابن عبد البر في التمهيد ٦ / ٩٢.

ويحيى بن عبد الله بن بكير عند البيهقي ١٠ / ٦٨.

فائدتان مهمتان :

الأولى : أن هذا الحديث ليس في رواية يحيى بن يحيى الليثي على الرغم من وجوده في طبعة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ، فقد تبين بتحقيقنا خطأ ذلك مع ثبوته في المطبوع من «تنوير الحوالك» و «شرح الزرقاني» ، فقد خلت النسخ الخطية المعتمدة منه ، فضلا عن قول ابن عبد البر في التمهيد (٦ / ٨٩): «طلحة بن عبد الملك الأيلي ، روى عن مالك حديثا واحدا مسندا صحيحا ، وليس عند يحيى عن مالك ... وما أظنه سقط عن أحد من الرواة إلا عن يحيى بن يحيى ، فإني رأيته لأكثرهم».

الثانية : أن رجال الإسناد الذين يتوصل بهم إلى كتاب مؤلف مدون مشهور لا قيمة لوثاقتهم أو ضعفهم مهما كان إذا كان النص موافقا لنص رواية الكتاب المروية من طريق الثقات.

(١) ترجمه ابن الأثير في الكامل ١١ / ٤٩١ ، وابن أبي الدم الحموي في التاريخ المظفري ، الورقة ٢٠٩ ، وسبط ابن الجوزي في المرآة ٨ / ٣٧١ ، وابن الفوطي في الملقبين بفخر الدولة من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٢٠٦٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٦١١ ، والمختصر المحتاج ٢ / ٢٦ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٩٧ ، والصفدي في الوافي ١٢ / ٢٩١ ، والغساني في العسجد المسبوك ١٨٧.