هبة الله بن محمد بن عليّ ابن المهتدي بالله ، أبو طالب بن أبي العباس بن أبي الحسن بن أبي تمّام بن أبي الحسن بن أبي تمّام بن أبي الحسن ابن القاضي أبي الحسين المعروف بابن الغريق الهاشميّ الخطيب.
أحد الشّهود المعدّلين ، هو ووالده. شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الله بن الحسين ابن الدّامغاني يوم السّبت رابع عشري شهر رمضان من سنة أربع وست مئة ، وزكّاه العدلان أبو منصور سعيد بن محمد ابن الرّزّاز وأبو منصور سعد بن أحمد ابن الخلّال.
وتولّى الخطابة بجامع القصر الشّريف مناوبة مع الشّريف أبي الفضل عبيد الله بن أحمد ابن المنصوري بعد وفاة أبيه ، ثم استقلّ بذلك ، وهو الآن على ذلك (١).
١٢٧٨ ـ الحسين (٢) بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر ، أبو عبد الله الجورقانيّ (٣) ، بالرّاء المهملة.
__________________
والصفدي في الوافي ١٢ / ٣٣٨ ، وابن كثير في البداية ١٣ / ١٦٥ ، والغساني في العسجد المسبوك ٥٣١.
(١) تأخرت وفاته إلى رجب من سنة ٦٤٢ كما ذكر ابن النجار. وذكره عز الدين الحسيني في أول وفيات سنة ٦٤٣ ، وابن النجار أعرف به ، فهو معاصره وبلديه.
(٢) ترجمه ياقوت في معجم البلدان ٢ / ١٨٤ ، وابن نقطة في إكمال الإكمال ٢ / ١٨٥ ، وابن الأثير في اللباب ١ / ٣٠٧ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١ / ٨٢٥ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٠٨ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٧٧ ، والصفدي في الوافي ١٢ / ٣١٥ ، وابن حجر في اللسان ٢ / ٢٦٩ ، وتبصير المنتبه ١ / ٣٧٩ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ١٣٦.
(٣) هذا هو التقييد المعتمد عند المؤلف ، وقيده السمعاني بضم الجيم وسكون الواو ، وبه أخذ الذهبي في تاريخ الإسلام. وقيده ياقوت بالزاي بدل الراء ونسبه إلى قبيلة من الأكراد لا إلى المدينة ، وكذلك فعل ابن الأثير في اللباب لكنه ذكره بالراء. وقد نسبه ابن نقطة إلى «جورقان» قرية من نواحي همذان ، وهو المعتمد إن شاء الله تعالى ، وينظر بلا بد كتابنا : الذهبي ومنهجه ، ص ٢١٦ فلنا تعليق مطوّل هناك.