الصفحه ٨٥ : مضرّا
بقلب بين أضلاع (٢) مقيم
فعيني منك في
جنات عدن
مخلّدة
الصفحه ١٢١ : البناء إذا
تعاظم شأنه (٢)
أضحى يدلّ على
عظيم الشان
ودخل عليه مرة وهو
في قبّة
الصفحه ١٢٦ :
قال الحجاري :
ورفع للناصر أن تاجرا زعم أنه ضاعت له صرّة فيها مائة دينار ، ونادى عليها ،
واشترط أن
الصفحه ١٢٩ : أخيه فيها ، فقال : لو ترك الغناء لكمل سروره ، فقال :
والله لا تركته حتى تترك الطيور تغريدها ، ثم قال
الصفحه ١٣٥ :
ومن السلك
من كتاب رغد العيش في حلى قريش
١٢٦ ـ المطرّف بن عمر
الهشيمي من ولد هشيم بن عبد الملك
الصفحه ١٤٨ : أمية. واتصلت ولايته إلى
قيام الفتنة ، وسعى عليه ابن القطاع فعزل ، ثم ردّ إليها ، واعتلت منزلته في مدة
الصفحه ١٦٠ : ، ويقع فيمن أطاعه أو عصاه.
وأصله من المدوّر ، وقرأ بقرطبة ثم جال على البلدان ، وأكثر الإقامة في غرناطة
الصفحه ١٧٥ :
لها في جناني
زفرة وعويل
__________________
(١) ذكره المقري في
نفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٢). وابن
الصفحه ١٧٩ :
عفي عنه ، في مدة
المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن. وهو ممّن ذكره صفوان في كتاب زاد المسافر ، وعنوان
الصفحه ١٨٦ : صنّف وأبدع ، وكان في زمن المعتضد بن عباد. وأنشد له فيه (٦) :
ملك إذا الهبوات
أظلم جنحها
الصفحه ١٩٧ : :
مدّ الخليج ورفّ
الشجر
لقد تعانقا منظر
ومختبر
وقد تقدمت في
المتنزّهات
الصفحه ٢٤٤ :
العسل ، سمّي بذلك
لحلاوته ، وعليه موضع سهل ، عليه حاجب مشرف على النهر والبحر في نهاية من الحسن
الصفحه ٢٨٥ : على سلاطين بني مروان سنة إحدى وستين ومائتين ،
وتوارثها ولده.
وصارت في مدة ملوك
الطوائف [بعد] انقراض
الصفحه ٣٠٧ : مصابيح الظلام في حلى الناظمين لدر الكلام
٢٧٧ ـ أبو بكر محمد
بن الروح (١)
من شعراء الدولة
اللّثام
الصفحه ٣١٧ :
ترمي الرياض له
نثير أزاهر
فتعيده في
ضفّتيه نظيما
ومدح أبا إسحاق