أفادك. ومن نظمه قوله (١) : [المتقارب]
|
إلى كم أقول ولا (٢) أفعل |
|
وكم ذا أحوم ولا أنزل |
|
وأزجر عيني فلا ترعوي |
|
وأنصح نفسي فلا تقبل |
|
وكم ذا تعلّل لي ويحها |
|
بعلّ وسوف وكم تمطل |
|
وكم ذا أؤمّل طول البقا |
|
وأغفل والموت لا يغفل |
|
وفي كل يوم ينادي بنا |
|
منادي الرّحيل : ألا فانزلوا (٣) |
|
أمن بعد سبعين أرجو البقا |
|
وسبع أتت بعدها تعجل |
|
كأن بي وشيكا إلى مصرعي |
|
يساق بنعشي ولا أمهل |
|
فيا ليت شعري بعد السؤال |
|
وطول المقام لما أنقل |
وكان ملتزما لما ينطق به من قوله (٤) : [مجزوء الكامل]
|
اسمع أخيّ نصيحتي |
|
والنّصح من محض الديانة |
|
لا تقربنّ إلى الشها |
|
دة والوساطة والأمانة |
|
تسلم من أن تغرى لزو |
|
ر أو فضول أو خيانة |
ومات في آخر مدة ناصر بني عبد المؤمن.
__________________
(١) فقيه زاهد من مارتلة المعقل المشهور على وادي آنة توفي سنة ٦٠٤ ه. الغصون اليانعة (ص ١٣٥) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ١٩٨) والتكملة (ص ٦٨٧) والروض المعطار (ص ٥٢١)
(٢) الأبيات في الغصون اليانعة (ص ١٣٦ / ١٣٧) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٦٤).
(٣) في النفح : فلا.
(٤) في النفح والغصون اليانعة : فارحلوا.
![المغرب في حلى المغرب [ ج ١ ] المغرب في حلى المغرب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2271_almaghreb-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
