واشتهر أمره ، وعظم في النفوس خبره ، ووضعت عليه العيون في جميع بلاد بني عبد المؤمن ، وشاع عند الناس أنه يتصوّر في صورة قط وكلب ، وكانت العامة ترجم الكلاب والسّنانير بسبب ذلك ، إلى أن قبض عليه في عمل بسطة وحمل رأسه إلى مرّاكش.

٢٣٢ ـ عباس بن ناصح الثقفي الجزيري (٣)

ذكره أبو بكر الزبيدي في كتاب طبقات العلماء ، وقال : إنه كان منجبا في الولادة ، وقد ولى قضاء بلده مع شذونة ، ووليه من بيته علماء شعراء.

ومن كتاب المفضل المذحجي نسّابه أهل الجزيرة : أن ناصحا والد عباس كان عبدا لمزاحمة بنت مزاحم الثقفي الجزيري.

قال ابن حيان : كان عالما شاعرا أثيرا عند الخلفاء المروانيين ، ووفد مرة على قرطبة في مدة الحكم الرّبضي ، فجاءه أدباؤها للأخذ عنه ، فمرت عليهم قصيدة : [الطويل]

حتى انتهى القارىء إلى قوله :

فقال له يحيى الغزال ـ وهو حدث ـ أيها الشيخ ، وما الذي يصنع مفعّل مع فاعل؟! فقال : فكيف تقول أنت؟ قال : تجاف عن الدنيا فليس لعاجز. فقال عباس : والله لقد طلبها عمّك ليالي فما وجدها!

وجعله الرازي فحل شعراء الأندلس. وله مشاركة في التعاليم.

__________________

(١) في النفح : لأبلغنّ.

(٢) في النفح : دين.

(٣) شاعر الحكم الربضي ، ولي قضاء بلدة الجزيرة الخضراء مع شذونة ، توفي بعد سنة ٢٣٠ ه‍. وذكر له المقري شعرا لم يذكره ابن سعيد هنا. نفح الطيب (ج ١ / ص ٣٢٩) وبغية الوعاة (ص ٢٧٦) وتاريخ علماء الأندلس (ص ٥٠٤).