.................................................................................................
______________________________________________________
قلت : قد عرفت (١) أنّ في «الخلاف» الإجماع على أنّ الأربعة أقلّ ما يجزي ، وقال : إنّه إذا أتى بها تجزئه بلا خلاف. وكلامه يشمل الثانية ، فيحمل الأمر في خبر سماعة (٢) على الاستحباب.
وأمّا تعيين لفظ الصلاة فقد صرّح به في «البيان (٣) وجامع المقاصد (٤) والغرية وفوائد الشرائع (٥) وحاشية الإرشاد (٦) والمسالك (٧) والمقاصد العلية (٨) والروض (٩) والروضة (١٠) والرياض (١١) وشرح نجيب الدين».
وأمّا وجوب الوعظ فيهما فظاهر «الخلاف (١٢) وكشف الحقّ (١٣) والغنية (١٤)» الإجماع عليه بل في الأخير زيادة الزجر. واستظهرت دعوى هذا الإجماع من الفاضلين في «المدارك (١٥) والذخيرة (١٦)». وفي «رياض المسائل (١٧)» أنّ ظاهر
__________________
(١) تقدّم في ص ٣٧٣.
(٢) وسائل الشيعة : ب ٢٥ أبواب صلاة الجمعة ح ٢ ج ٥ ص ٣٨.
(٣) البيان : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.
(٤) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٩٥.
(٥) فوائد الشرائع : في صلاة الجمعة ص ٤٥ السطر الأول (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).
(٦) حاشية الارشاد : في صلاة الجمعة ص ٣٢ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).
(٧) مسالك الأفهام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٣٧.
(٨) المقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص ٦٣٢.
(٩) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٨٦ السطر الأول.
(١٠) الروضة البهية : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦٥٩.
(١١) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٦.
(١٢) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١٦ مسألة ٣٨٤.
(١٣) نهج الحقّ : في صلاة الجمعة ص ٤٤٨.
(١٤) غُنية النزوع : في صلاة الجمعة ص ٩١.
(١٥) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٢.
(١٦) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٢٩٩ س ٤٠.
(١٧) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٦.