.................................................................................................

______________________________________________________

الجواز يجب كما يفهم من عباراتهم وأدلّتهم كالآية الشريفة (١) ونحوها.

الثاني : الإجماع منقول على أنه يجب على المصلّي ردّ السلام في «الانتصار (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) وشرح المفاتيح (٥)» ونفى الخلاف عنه في «الذخيرة (٦) والحدائق (٧)» وقد سمعت ما في «الخلاف والمسالك والمنتهى». وفي «كشف الالتباس» يجب عليه الردّ لفظاً عند علمائنا وإن كان المسلّم صبيّاً أو أجنبيّة يحلّ نكاحها (٨). ويأتي ما له نفع في هذا المقام. وعبارة «الانتصار» هذه : إنّ الشيعة تقول : يجب أن يقول مثلما قاله المسلّم سلام عليكم ، ولا يقول : وعليكم السلام ، ثمّ قال : والحجّة إجماع الطائفة.

الثالث : في «الانتصار (٩) والخلاف (١٠)» الإجماع على أنه يردّ عليه مثل قوله ، فيقول : سلام عليكم ، وعلى أنه لا يقول : وعليكم السلام. وقال في «المعتبر» : إنّ ذلك مذهب الأصحاب قاله الشيخ ، وهو حسن (١١) ، انتهى. وفي «الروض (١٢) والمدارك (١٣) وشرح المفاتيح (١٤)» قطع بذلك الأصحاب. وفي «الذخيرة (١٥)»

__________________

(١) النساء : ٨٦.

(٢) الانتصار : في ردّ السلام ص ١٥٣.

(٣) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج ٢ ص ٣٥٥.

(٤) فوائد الشرائع : في قواطع الصلاة ص ٤٤ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٥) مصابيح الظلام : في ردّ السلام ج ٢ ص ٣١٧ س ٢١ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٦) ذخيرة المعاد : فيما يجوز فعله في الصلاة ص ٣٦٦ س ٧.

(٧) الحدائق الناضرة : في وجوب ردّ السلام .. ج ٩ ص ٦٤ و ٦٧.

(٨) كشف الالتباس : في قواطع الصلاة ص ١٣٣ س ٢٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٩) الانتصار : في ردّ السلام ص ١٥٣.

(١٠) الخلاف : كتاب الصلاة ج ١ ص ٣٨٨ مسألة ١٤١.

(١١) المعتبر : في مكروهات الصلاة ج ٢ ص ٢٦٣

(١٢) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص ٣٣٩ س ٥.

(١٣) مدارك الأحكام : في مسائل تتعلّق بقواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٧٤.

(١٤) مصابيح الظلام : في ردّ السلام ج ٢ ص ٣١٨ س ٥ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٥) ذخيرة المعاد : فيما يجوز فعله في الصلاة ص ٣٦٦ س ١٨.