.................................................................................................

______________________________________________________

وقد ذكره أيضاً صاحب «الوسيلة (١) والغنية (٢) والسرائر (٣) وإشارة السبق (٤) وجامع الشرائع (٥)». وظاهر «الغنية (٦)» الإجماع عليه. نعم لم يذكره الصدوق في «الهداية» والسيّد في «الجُمل» والديلمي في «المراسم» وصاحب المعالم في «رسالته» وتلميذه ، ولعلّه أدرج في «المفاتيح (٧) والماحوزية» تحت قولهما : كلّ ما يؤدّي معه التكليف إلى الحرج. وعن «مصباح السيّد» أنه قال : وقد روي أنّ العرج عذر (٨).

وأمّا انتفاء الشيخوخة فظاهر «المعتبر (٩) والمنتهى (١٠)» الإجماع عليه حيث نسبا سقوطها عن الكبير إلى الأصحاب ، ولم يقيّد الكبر بالمزمن ولا بالبالغ حدّ العجز. وفي «التذكرة» الإجماع على الّذي لا حراك به (١١). وهو ظاهر «الغنية (١٢)». وفي «مصابيح الظلام» الإجماع على الهمّ (١٣). وفي «الجُمل والعقود (١٤) والمبسوط (١٥) والوسيلة (١٦) والغنية (١٧) والسرائر (١٨) وإشارة السبق (١٩) ونهاية الإحكام (٢٠)» التقييد

__________________

(١ و ١٦) الوسيلة : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.

(٢ و ١٧) غنية النزوع : في صلاة الجمعة ص ٩٠.

(٣ و ١٨) السرائر : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٩٠.

(٤) إشارة السبق : في صلاة الجمعة ص ٩٧.

(٥) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٤.

(٦) غنية النزوع : في صلاة الجمعة ص ٩٠.

(٧) مفاتيح الشرائع : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٧.

(٨) لا يوجد كتابه ، ونقله عنه المحقّق في المعتبر : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٩٠.

(٩) المعتبر : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٩٠.

(١٠) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٢٤ س ٥.

(١١) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٩٠.

(١٢) غنية النزوع : في صلاة الجمعة ص ٩٠.

(١٣) مصابيح الظلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١ س ١ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٤) الجُمل والعقود : في أحكام الجمعة ص ٨١.

(١٥) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٤٣.

(١٩) إشارة السبق : في صلاة الجمعة ص ٩٧.

(٢٠) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٢.