البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٤٨/١٦ الصفحه ٣٣١ : تأثيراً ضد اثر الأعمال الحسنة.
ويدل على ذلك من الآيات قوله سبحانه :
( وضَرَبَ اللّهُ
مَثَلا قَرْيَةً
الصفحه ٣٩٠ :
فقوله سبحانه : ( فمن ما
ملكت أيمانكم )
إشارة إلى نكاح السيّد لأمته ، الذي جاء في قوله سبحانه أيضاً
الصفحه ١٢١ : : يا سليمان تصدَّر ، قال : أنا
صدر حيث جلست ـ إلى أن قال في حديثه : ـ حدّثني رسول اللّه قال : « أتاني
الصفحه ٣١٩ :
٥ ـ « القول المختصر في علامات المهدي
المنتظر » لابن حجر.
٦ ـ « عقد الدرر في أخبار الامام
الصفحه ٣٣٠ : : ( يمحوا اللّه ما يشاء
ويثبت وعنده اُم الكتاب )
(٣).
وروى أيضاً في الدر المنثور في تفسير
قوله تعالى
الصفحه ٤٠٠ : بها ، فقال لي :
على يدي جرى الحديث : تمتّعنا مع رسول اللّه ومع أبي بكر فلمّا ولّى عمر خطب الناس
فقال
الصفحه ٢٦٦ : القاسم : « هذا واللّه دين
اللّه الذي ارتضاه لعباده ، فاثبت عليه ثبّتك اللّه بالقول الثابت في الحياة
الصفحه ٣٠٩ : ، والحديث والأثر ، والحكم والفتوى
، والعقيدة والنظر. ولو أغمضنا عن ذلك فما الدليل على عصمة تلكم الطوائف
الصفحه ٣٢٣ :
وقوله سبحانه : ( وَمَا
مِنْ دَابَّة فِى الاَرْضِ اِلاّ عَلَى اللّهِ رِزْقُها ويعْلَمُ
الصفحه ٣٤٥ : الحديث ) من أقسام الوحي (٢) ، فكانت رؤياه صادقة حاكية عن حقيقة
ثابتة ، وهي أمر اللّه إبراهيم بذبح ولده
الصفحه ٣٩١ :
وحبيب بن أبي ثابت
وسعيد بن جبير إلى غير ذلك من رجال الحديث الذين لا يمكن اتهامهم بالوضع والجعل
الصفحه ٣٩٩ :
رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال اللّه تعالى : ( قَدْ
أفْلَحَ المُؤمِنون )
إلى قوله
الصفحه ٧٨ : الابهام ـ لا تمنع عن الأخذ بمضامين الحديث.
هلمّ معي نقرأ ماذا يقول غير الشيعة في
حق هذه الأحاديث ، فكيف
الصفحه ١٠١ : النبي أراد أن يكتب في مرضه تفصيل
ما أوجبه عليهم في حديث الثقلين وتشهد بذلك وحدة لفظهما ، حيث جاء في
الصفحه ١٠٦ : عندما نزل قوله سبحانه : ( وَآتِ ذَالقُرْبى
حَقَّهُ وألمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ )
(١).
نحن نفترض
