طائفة كبيرة من المسلمين (١).
إلى هنا تبيّن أنّ تحليل تكوّن الشيعة عن هذا الطريق تحليل خيالي خادع ، وسراب لا ماء ويتّضح الحق إنّا إذا راجعنا كتب الشيعة نرى أنّ أئمّتهم وعلمائهم يتبرّأون منه أشدّ التبرّؤ.
١ ـ قال الكشي ، وهو من علماء القرن الرابع : عبداللّه بن سبأ كان يدّعي النبوّة وانّ عليّاً هو اللّه فاستتابه ثلاثة أيّام فلم يرجع ، فأحرقه بالنار في جملة سبعين رجلا (٢).
٢ ـ قال الشيخ الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ ) في رجاله في باب أصحاب أميرالمؤمنين : عبداللّه بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو (٣).
٣ ـ وقال العلاّمة الحلّي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ) : غال ملعون ، حرقه أميرالمؤمنين بالنار ، كان يزعم أنّ عليّاً إله وأنّه نبي ، لعنه اللّه (٤).
٤ ـ وقال ابن داود ( ٦٤٧ ـ ٧٠٧ ) : عبداللّه بن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو (٥).
٥ ـ وذكر الشيخ حسن ( ت ١٠١١ ) في التحرير الطاووسي : غال ملعون حرقه أميرالمؤمنين عليهالسلام بالنار (٦).
ومن أراد أن يقف على كلمات أئمّة الشيعة في حق الرجل ، فعليه أن يرجع
__________________
١ ـ نظرية الامامة ٣٧.
٢ ـ رجال الكشي ٩٨ برقم ٤٨.
٣ ـ رجال الطوسي : باب أصحاب علي برقم ٧٦ / ٥١.
٤ ـ الخلاصة للعلاّمة : القسم الثاني الباب الثاني : عبداللّه ٢٣٦.
٥ ـ رجال ابن داود : القسم الثاني ٢٥٤ برقم ٢٧٨.
٦ ـ التحرير الطاووسي ١٧٣ برقم ٢٣٤.