الصفحه ٢٨٢ :
وممّا لا شكّ فيه
أنّ أتباع مدرسة أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ قد نالهم على مرّ التاريخ ـ من التشويه
الصفحه ٥١١ :
والشافعية ، فقد
ذهب الأوّلان إلى أنّ الاستصلاح طريق شرعي لاستنباط الحكم فيما لا نصّ فيه ولا
إجماع
الصفحه ٦٢٧ : ........................................... ٥٥٣
أحاديث الاقتداء
بالصحابة وتفسيرها .................................. ٥٥٥
رؤيا الصحابة والتشريع
الصفحه ٢٨٧ : خلافه. (١)
وقال ابن حجر :
التقية : الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير. (٢)
وعرفها صاحب
الصفحه ٦١٦ :
٤.
تغير الأحكام بالمصالح......................................... ١٠١
٥.
تفسير تغيّر الأحكام
الصفحه ٩ :
فيه كتباً ، نذكر منها ما يلي :
١. كتاب «الاختلاف»
لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي (٢٠٧١٣٠ ه) ذكر
الصفحه ٣٦١ : ء رسول الله وخطّ عليّ ،
وقد أشار أصحاب الصحاح والمسانيد إلى بعض هذه الكتب. (١)
فقد كان لعليّ كتاب
خاص
الصفحه ١٠ : الطبرسي (٤٧١ ـ ٥٤٨ ه)
وقد لخّص به كتاب «الخلاف» للشيخ الطوسي ونشر في ثلاثة أجزاء ، وأثبت هو في ذلك
الكتاب
الصفحه ٥٩٤ : إليه الأُمّة إلاّ أنزله في كتابه وبيّنه لرسوله ، وجعل لكلّ شيء حدّاً وجعل
عليه دليلاً يدلّ عليه ، وجعل
الصفحه ٢٠٢ :
المفصّلة في هذا الكتاب وأقوال العلماء المتضاربة في حقّه ، يقف على أنّه لا يمكن
تقييد الكتاب وتخصيصه بروايته
الصفحه ٢٧٨ : عبد
الحسين العاملي في كتابه «أجوبة موسى جار الله» ، والسيد محسن العاملي في «نقض
الوشيعة» ـ قدّس الله
الصفحه ٣٦٢ : : «يا حمران إنّ في هذا البيت صحيفة طولها سبعون ذراعاً بخطّ عليّ ـ عليهالسلام ـ وإملاء رسول الله
الصفحه ٩٧ :
بقوّة ومنعة ، وكيف تصحّ مؤاخذتهم بموافقتهم في عمل أسماه رسول الله لعباً بكتاب
الله؟! (١)
ثمّ إنّ أحمد
الصفحه ٥٦٤ :
الإيمان بالله
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ثمّ يصف بأنّه لو كان أهل الكتاب مثلكم لكان
خيراً
الصفحه ٣٤ : غير ذلك من
الأحاديث التي وردت في كتاب الجهاد.
وقد كانت النُّهبة
والنهبى عند العرب تساوق الغنيمة