معه ذو فرض أخذ بما فضل عنه قلّ أو كثر ، وإن انفرد ، أخذ الكل ، وإن استغرقت الفروض المال ، سقط. (١)

الثاني : أقسام العصبة

تنقسم العصبة عندهم إلى قسمين :

الأوّل : العصبة النَّسَبيّة.

الثاني : العصبة السببيّة.

أمّا القسم الأوّل فهو على ثلاثة أصناف :

أحدها : العصبة بنفسه وهي كلّ ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أُنثى ، وتنحصر في أربعة.

أ. البنوة ، وتسمّى جزء الميت.

ب. الأُبوة ، وتسمّى أصل الميت.

ج. الأُخوة ، وتسمّى جزء أبيه.

د. العمومة ، وتسمّى جزء الجد.

ثانيها : عصبة بغيره ، وهي الأُنثى التي يكون فرضها النصف حال الانفراد ، والثلثين إذا كان معها أُخت أو أكثر ، فإذا كان معها أو معهن أخ صار الجميع حينئذ عصبة به ، وهي أربع :

١. البنت أو البنات.

٢. بنت أو بنات الابن.

__________________

(١) المغني : ٦ / ٢٢٦.