الحديث بأسانيد مختلفة.

فالأوّل ـ مضافاً إلى أنّه مقطوع بمجاهد ـ : مشتمل على سفيان بن عيينة.

والثاني : مقطوع بعمرو بن دينار (المتوفّى حدود عام ١٢٥ ه‍) ومشتمل على سفيان بن عيينة.

والثالث : مشتمل على إسماعيل بن عياش وشرحبيل بن مسلم.

والرابع : مشتمل على شهر بن حوشب.

والخامس : مشتمل على سفيان بن عيينة وهشام بن حجر المكي الذي ضعّفه يحيى بن معين ، وعن غيره أنّه يضرب على حديثه ، وعن أبي داود أنّه ضرب الحدّ بمكة. (١)

١٨. روى عبد الرزاق بن همام الصنعاني (٢١١١٧٦ ه‍) بسند ينتهي إلى شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة ، قال : سمعت رسول الله يقول : لا وصية لوارث. (٢) وقد تعرفت على حال «شهر».

ملاحظات على نسخ الآية بالسنّة

ويلاحظ على هذه الإجابة ـ أي نسخ الكتاب بهذه الروايات ـ بوجوه :

١. الكتاب العزيز ، قطعي السند ، وصريح الدلالة في المقام. وظاهر الآية كون الحكم أمراً أبدياًّ وأنّه مكتوب على المؤمنين ، وهو حقّ على المتّقين ، أفيصح نسخه أو تخصيصه برواية لم يسلم سند منها عن خلل ونقاش فرواتها : مخلّط ، من أروى الناس عن الكذابين ، لا يرى ما يخرج من رأسه ، إلى ضعيف أُختُتِنَ في كبر

__________________

(١) تهذيب التهذيب : ١١ / ٣٢ برقم ٧٤.

(٢) المصنف : ٩ / ٧٠ برقم ١٦٣٧٦.