الممدوح دونك. وكان قسٌّ لا يستودع دينه أحداً.
وروى ابن عيّاش في مقتضب الأثر ، بسنده عن الجارود بن المنذر العبدي ، قال : وفدتُ على رسول الله (ص) في رجال من عبد القيس ، فأقبل علينا النّبيُّ (ص) ، وقال : «أفيكم مَن يعرف قسَّ بن ساعدة الأيادي؟». قُلتُ : يا رسول الله ، كُلّنا نعرفه ، غير أنّي من بينهم عارف بخبره واقف على أثره ، وهو القائل بسوق عُكاظ : شرقٌ وغرب ، ويابسٌ ورطب ، وأجاجٌ وعذب ، وحبٌّ ونبات ، وجمعٌ وأشتات ، وذهابٌ وممات ، وآباء واُمّهات ، وسرورُ مولودٍ ورزءُ مفقود. بؤساً لأرباب الغفلة! ليُصلحنَّ العامل عمله قبل أنْ يفقد أجله. ثمّ أنشأ يقول :
|
ذَكَّرَ القلبَ منْ جَواهُ ادّكارُ |
|
وليالٍ خلا لهُنَّ نهارُ |
|
وشموشٌ منْ تحتِها قمرُ اللّيْ |
|
لِ وكلُّ متابعٍ موَّارُ |
|
وجبالٌ شَوامخٌ راسياتٌ |
|
وبحارٌ مياههُنَّ غِزارُ |
|
وصغيرٌ وأشمطٌ ورضيعٌ |
|
كلُّهُمْ في الصَّعيدِ يوماً بوارُ |
|
كلُّ هذا هو الدَّليلُ على الل |
|
هِ ففيهِ لنا هُدىً واعتبارُ |
ثمّ صاح قسٌّ ، فقال : يا معشر إياد ، أين ثمود ، وأين عاد؟ وأين الآباء والأجداد؟ فويلٌ لمَنْ صدف عن الحقّ الأشهر ، وكذّب بيوم المحشر! ثمّ آب يُكفكف دمعه ، وهو يقول :
|
أقسمَ قسٌّ قسما |
|
ليسَ بهِ مُكتتمَا |
|
لو عاشَ ألفَي سنةٍ |
|
لمْ يلقَ منها سَأمَا |
|
حتَّى يُلاقي أحمَداً |
|
والنُّقباءَ الحُكمَا |
|
هُمْ أوصياءُ أحمدٍ |
|
أكرمَ مَنْ تحتَ السَّمَا |
|
يَعمَى العبادُ عنهُمُ |
|
وهُمْ جلاءٌ للعَمَى |
|
وهُمْ جلاءٌ للعَمَى |
|
حتّى أحلَّ الرَّجمَا |
لقد صدق قسٌّ في قوله :
|
يَعمَى العبادُ عنهُمُ |
|
وهُمْ جلاءٌ للعَمَى |
فقد عمي العباد عن أهل البيت عليهمالسلام ولم يعرفوا حقّهم ، وأخروهم عن مقامهم وهم أحد الثّقلين اللذين لا يضلّ المتمسك بهما ، ومثل باب حطّةٍ الذي مَن
![المجالس السنيّة في مناقب ومناصب العترة النبويّة [ ج ١ ] المجالس السنيّة في مناقب ومناصب العترة النبويّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1577_almajales-alsoniia-01-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)