الصفحه ١٧٥ :
قالت عائشة : إنّ الناس اختلفوا في
ميراث رسول الله ، فما وجدوا عند أحدٍ من ذلك علماً ، فقال أبو
الصفحه ٢٤١ : عليهالسلام في مجمع الزوائد ٩ : ٢١٢. ومستدرك الحاكم ٣ : ١٦٢. والطبقات الكبرىٰ / ابن سعد ٨ : ٢٨.
وتاريخ الطبري
الصفحه ٢٢٥ : .
٥)
سورة هود : ١١ / ٢٨.
٦)
روىٰ هذه الخطبة ابن أبي طيفور في بلاغات النساء : ١٩. والشيخ الصدوق في
معاني
الصفحه ٧٦ : الاُولىٰ في الإسلام ، حيث تقبل عليها النساء طالبات للعلم ، فيجدن فاطمة العالمة وهي تستقبلهنّ بصدر رحب لا
الصفحه ٨٠ : تنس
ابنة الرسالة دور الشهداء في بناء صرح الإسلام وتشييد عزّته واكتساب ديمومته وسرّ بقائه ، قال الإمام
الصفحه ١٦١ :
والنفس مظانّها في غدٍ جدث ، تنقطع في
ظلمته آثارها ، وتغيب أخبارها ... »
(١).
٣ ـ وممّا يدلّ علىٰ
الصفحه ١١٦ : بتسبيح فاطمة عليهاالسلام
، وكان السبب في تشريعها علىٰ ما أخرجه الشيخ الصدوق وغيره عن أمير المؤمنين
الصفحه ١٢٦ : (١).
ونضيف هنا ما روي عن ابن عباس في قوله
تعالىٰ : ( وَيُؤْثِرُونَ
عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ
الصفحه ١٣٢ : وجهها ، وذهبت تلك الصفرة (٢).
وجاء في ( تذكرة الخواص ) لسبط ابن
الجوزي أنّه حينما تصدّقت عليهاالسلام
الصفحه ١٦٢ : بن علي الباقر عليهالسلام
وعبد الله بن الحسن (١).
أما المأمون فقد جلس مجلساً مشهوراً
ونصب فيه
الصفحه ١٧٨ : ٧ : ٢٦٧ / ٥ وأبو داود في
السنن ٣ : ١٣٩ ، والبيهقي في السنن ٦ : ٢٩٩ بدون ذكر الألفاظ.
٢)
شرح ابن أبي
الصفحه ١٧٩ : جميع الورثة من أموال الرسول الخاصة به ، لكنّه ترك أزواج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حجرهن من غير
الصفحه ١٨٩ : أنّه قال : قد كان الأجمل أن يمنعهم التكرم مما ارتكبا منها ، فضلاً عن الدين.
قال ابن أبي الحديد معلقاً
الصفحه ١٩٠ :
؟
هذا السؤال الذي توقّف ابن أبي الحديد
عن الإجابة عليه آنفاً ، يحمل أكثر من إجابة تتضح في بيان أهداف
الصفحه ٢٠٢ : فقد أنفت ابنة الرسول أن تذكر ما حدث لها شخصياً من حرق بيتها وضربها وإسقاط محسنها في خطبتها الشهيرة