مسؤوليتها ، وكادت تلك المطالبة أن تؤدي اُكلها فتصفّي الحساب مع السلطة ، لولا أنهم سدّوا جميع الطرق التي تستحقّ بها تلك الحقوق ، لادراكهم بأنهم لو صدّقوا الزهراء عليهاالسلام في هذه القضية فانها ستبدأ جولة جديدة تطالب فيها بالخلافة .
ثم إن الزهراء عليهاالسلام لو سكتت عن مظلوميتها ولم تطالب بحقها لصار السكوت علىٰ الظالمين والتغاضي عن الحق سُنة ، ذلك لأنها عليهاالسلام قدوة واُسوة ، وإن فعلها لا يتجافىٰ عن الحق لذلك اندفعت الىٰ ميدان الصراع ، وسلكت معترك الطريق ، ووقفت بكل ما لديها من قوة بوجه الظلم لاسترداد حقها السليب ، مع ما بها من الضعف والانكسار والحزن والألم ، فأثبتت أن المرأة قادرة علىٰ الدفاع عن حقّها بل وحقّ غيرها ، وصارت فاطمة الزهراء عليهاالسلام راية المقاومة للظلم والدفاع عن المظلوم في كلّ زمان ومكان .
٢ ـ سخطها علىٰ ظالميها :
بعد أن دُفعت الزهراء عليهاالسلام عن جميع حقوقها المالية في نحلتها وإرثها من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وسهمها من الخمس ، اتخذت موقفاً حاسماً من الشيخين ، يدلّ علىٰ ظلامتها وكونها مخاصمة غير راضية عنهما حتىٰ لقيت ربّها وهي في ريعان الشباب وزهرة الصبا .
وقد قدّمنا أن الرواة اتفقوا علىٰ أن فاطمة عليهاالسلام غضبت علىٰ أبي بكر وعمر وهجرتهما ولم تكلمهما حتىٰ توفيت وهي ساخطة عليهما ، وأوصت أمير المؤمنين عليهالسلام أن لا يحضرا جنازتها ، ولا يصليا عليها ، وأن يُعفّىٰ قبرها ، فلمّا توفيت دفنها أمير المؤمنين ليلاً ، ولم يؤذن بها أحداً ممن ظلمها .
